魯迅小說(shuō)集《吶喊》隱喻的認(rèn)知分析——基于動(dòng)物隱喻的研究_16572.pdf

1、《我們賴以生存的隱喻》一書(shū)的問(wèn)世使得隱喻學(xué)的研究進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。隱喻已經(jīng)不再只是一種修辭手段或想象方式，它被認(rèn)為是人類觀察世界以及思維的一種方式。隱喻的實(shí)質(zhì)就是事物基于源域與目標(biāo)域的比對(duì)而由源域向目標(biāo)域的映射過(guò)程。此外，在語(yǔ)言中對(duì)意義、理解和推理產(chǎn)生重要影響的還有人類豐富的想象力。結(jié)合這兩方面因素，本論文采用隱喻映射和意象圖式這兩種與想象有關(guān)的結(jié)構(gòu)來(lái)分析魯迅小說(shuō)集《吶喊》中的隱喻現(xiàn)象。鑒于魯迅小說(shuō)集中隱喻語(yǔ)料眾多且分散，本文主要以

2、動(dòng)物意象隱喻中的狼與狗的意象隱喻作為語(yǔ)料對(duì)魯迅的作品進(jìn)行分析。
　　魯迅是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家、思想家，其小說(shuō)集《吶喊》是中國(guó)文學(xué)史中白話小說(shuō)的開(kāi)山之作。在他的作品當(dāng)中，魯迅先生經(jīng)常使用動(dòng)物作為象征手段，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的各種知識(shí)分子進(jìn)行隱喻性稱贊或諷刺。本文作者針對(duì)語(yǔ)料中出現(xiàn)的動(dòng)物頻次，選擇其中最具代表性的動(dòng)物----狼和狗的語(yǔ)言表達(dá)作為研究對(duì)象，結(jié)合概念隱喻理論和意象圖式兩個(gè)理論，對(duì)其意象描述進(jìn)行系統(tǒng)的對(duì)比分析。

3、　　通過(guò)對(duì)魯迅小說(shuō)中的狼意象和狗意象的隱喻對(duì)比分析，本論文得出以下發(fā)現(xiàn):
　　一、在魯迅小說(shuō)的動(dòng)物意象當(dāng)中，狼和狗屬于兩大對(duì)立的動(dòng)物意象。魯迅運(yùn)用這兩個(gè)對(duì)立的動(dòng)物意象隱喻當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的不同的中國(guó)知識(shí)分子。其中狼意象用來(lái)隱喻具有進(jìn)步思想的知識(shí)分子，即精神界的戰(zhàn)士，而狗意象用來(lái)隱喻具有奴性特點(diǎn)的知識(shí)分子。
　　二、本論文從魯迅作品中總結(jié)狼和狗這兩種動(dòng)物所表現(xiàn)的不同特性，對(duì)其隱喻意象做了以下分類:
　　狼的意象主要隱喻封建制度的

4、反叛者，孤獨(dú)彷徨的現(xiàn)代知識(shí)分子以及勇猛善戰(zhàn)的知識(shí)分子;狗的意象主要隱喻封建主義的衛(wèi)道士，反動(dòng)政府的走狗和劊子手以及兩面派知識(shí)分子。
　　三、通過(guò)對(duì)狼和狗這兩種動(dòng)物意象隱喻的對(duì)比分析，作者總結(jié)得出兩者中存在著一個(gè)重要的意象圖式，即上-下意象圖式。無(wú)論從動(dòng)物本身的特性和外貌特征的對(duì)比分析上，還是從《吶喊》集里對(duì)狼和狗的野性、自由度等方面的不同描述上以及從隱喻世界中對(duì)狼意象和狗意象所代表的精神、命運(yùn)的分析和魯迅對(duì)待他們的態(tài)度等都存在著上