禹羌文化壁畫研究.pdf

1、通過考察中國(guó)傳統(tǒng)壁畫的題材變遷和近現(xiàn)代壁畫的特點(diǎn)可知,文化的興衰成為影響中國(guó)壁畫的關(guān)鍵因素,作為公共藝術(shù)的壁畫,已經(jīng)成為社會(huì)文化和精神文明的重要組成部分,所以公共藝術(shù)與地域文脈有著緊密的聯(lián)系。禹羌文化是當(dāng)前民族文化研究的熱點(diǎn)。汶川地震后,對(duì)禹羌文化非常熱愛的禹風(fēng)詩(shī)社的30多名會(huì)員全部遇難,其中還有禹羌文化方面的權(quán)威人士謝興鵬,這無疑是對(duì)禹羌文化研究的重大損失。北川重建,這已經(jīng)不僅僅是對(duì)建筑物的修復(fù),更是對(duì)歷史文化地域文化的傳承與記載。<

2、br>　　 每一個(gè)公共藝術(shù)都有其創(chuàng)作的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn),只有既體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)又反映本土文化,延續(xù)地域歷史文脈,才能打破千篇一律的局面。對(duì)本課題研究過程中,將禹羌文化題材壁畫置于社會(huì)歷史發(fā)展的宏觀背景以及地域文化的微觀情境之中進(jìn)行考察。通過此次研究,第一,再次確認(rèn)作為公共藝術(shù)的歷史題材壁畫的社會(huì)文化價(jià)值；第二,分析禹羌文化題材壁畫是否發(fā)揮著自身價(jià)值,用現(xiàn)代化的視覺效果展現(xiàn)古代的歷史。在“禹羌文化題材壁畫”的研究過程中,堅(jiān)持“對(duì)現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)”與“對(duì)