杜拉斯與中國(guó)當(dāng)代女作家比較研究——女性寫(xiě)作中的存在主義、女性主義、后現(xiàn)代主義因素例析.pdf

1、本論文以在“自傳體寫(xiě)作”、“私人寫(xiě)作”與“小資寫(xiě)作”中崛起的虹影、林白與安妮寶貝為例，分析其所代表的中國(guó)當(dāng)代女作家與法國(guó)著名女作家瑪格麗特·杜拉斯之創(chuàng)作主題的異同。在細(xì)讀分析中，我們看到杜拉斯及其中國(guó)傳人在存在主義、女性主義、后現(xiàn)代主義意義上對(duì)女性生命歷程與人類(lèi)共同命運(yùn)有著特殊的文學(xué)建構(gòu)與美學(xué)闡釋等。
　　 論文的主要目的在于通過(guò)中西女作家“存在于世”的哲學(xué)理念來(lái)探究二十世紀(jì)女性與時(shí)代、地域、戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、情愛(ài)、欲望、成長(zhǎng)等的關(guān)系

2、，同時(shí)探究其是否或怎樣自覺(jué)地運(yùn)用了女性主義意識(shí)來(lái)切中女性個(gè)體生存及群體命運(yùn)的脈博。在對(duì)杜拉斯中國(guó)當(dāng)代影響研究中關(guān)于“小資”與“白領(lǐng)”的定義與誤讀分析，以及杜拉斯與安妮寶貝作品的對(duì)比，摻進(jìn)了對(duì)后現(xiàn)代主義時(shí)代背景、民族、地域等因素的考量與鑒證。
　　 本論文主要分為五章。第一章是緒論，第二章以存在主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，著重對(duì)比分析杜拉斯與虹影的自傳性作品，細(xì)究她們?nèi)绾我躁P(guān)注女性存在的方式表述女性的掙扎圖存、尋覓與成長(zhǎng)。杜拉斯怎樣在尋夢(mèng)

3、失敗后“弒父”，以及以虹影為代表的中國(guó)女性怎樣在追尋中尋找“代父”，“父親”或者“情人”形象出現(xiàn)的各種角色與話(huà)語(yǔ)怎樣影響了女性的獨(dú)立與依附等等。
　　 本論文第三章以林白為例分析中國(guó)當(dāng)代女作家如何以“話(huà)語(yǔ)挑戰(zhàn)”的方式顛覆男性霸權(quán)，以及以杜拉斯為代表的西方女作家如何以行動(dòng)建構(gòu)了女性的權(quán)威。說(shuō)明傳統(tǒng)與民族、地域等因素的限制，同樣意在建構(gòu)女性獨(dú)立的精神領(lǐng)地，中國(guó)女作家只是在話(huà)語(yǔ)上做到了對(duì)男性“性權(quán)利”的解構(gòu)，而杜拉斯所代表的西方女性則

4、可以在關(guān)系中、觀(guān)念上、甚至可以在行動(dòng)上建立真正的女性權(quán)威。
　　 第四章主要對(duì)比分析杜拉斯與其“中國(guó)傳人”安妮寶貝二者作品內(nèi)容與風(fēng)格的同與異，析出安妮寶貝在繼承中發(fā)生異變的形態(tài)并對(duì)這種異變進(jìn)行歸因。說(shuō)明從主題提煉來(lái)看，安妮寶貝明顯在借鑒杜拉斯的創(chuàng)作。杜拉斯的主題多為“毀滅”或“絕望”，在對(duì)愛(ài)情與生命的摧毀中不斷地追尋存在感，而安妮寶貝雖然也不斷在強(qiáng)化現(xiàn)代都市人的孤獨(dú)與絕望，渴望獨(dú)立但找不到出路，但這種現(xiàn)代都市中“時(shí)代的局外人”的