魏晉南北朝志怪小說(shuō)中的女性形象研究.pdf

1、中國(guó)古代小說(shuō)無(wú)疑是中國(guó)文學(xué)史的重要組成部分，只因中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)觀念是把經(jīng)世致用的功利性放在首位，小說(shuō)的社會(huì)功用就始終未被充分認(rèn)識(shí)，志怪小說(shuō)作為古小說(shuō)的主要形式之一，自然也不例外，因此雖然擁有眾多的讀者，但卻未進(jìn)入正統(tǒng)的文學(xué)殿堂，也沒有得到學(xué)術(shù)界應(yīng)有的重視。 魏晉南北朝的志怪小說(shuō)猶如中國(guó)古典小說(shuō)百花園中的一朵奇葩，自有其獨(dú)特的魅力，其藝術(shù)價(jià)值更是有待于人們繼續(xù)深入地研究和充分地挖掘。雖然對(duì)于志怪小說(shuō)審美價(jià)值的研究近年來(lái)也終于打破了

2、沉寂，開始受到人們的關(guān)注，但多泛泛地評(píng)論志怪與佛道等宗教的關(guān)系，又因?yàn)橹竟中≌f(shuō)有別于傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)，一般都偏重?cái)⑹龉适虑楣?jié)，而人物只是情節(jié)的承擔(dān)者，其中的女性形象又多以怪異的形式出現(xiàn)，且多為男性的陪襯，形象不夠典型、豐滿，所以對(duì)此缺乏深入、細(xì)致的研究。即便如此，魏晉南北朝志怪小說(shuō)中的女性形象自有其特定的意義，獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。我們要以歷史的眼光去看待歷史上的作品，而不能用現(xiàn)代人的眼光去苛求古人。任何一個(gè)研究對(duì)象，換一個(gè)視角或把

3、其重新放置于另外一種文化視野之下予以審視，都會(huì)有新的重要的欣喜發(fā)現(xiàn)。 鑒于以上原因，本文在前人研究的基礎(chǔ)上，試圖從理論入手，從縱的和橫的兩個(gè)方面對(duì)魏晉南北朝志怪小說(shuō)中的女性形象作一分析研究。在橫的方面，共時(shí)性地概括分析各種類型的女性形象的基本特征和審美價(jià)值；在縱的方面，歷時(shí)性地考察描述同一類型女性形象在不同歷史階段的演變及其演變的歷史文化原因。希望通過對(duì)志怪小說(shuō)中女性形象的分析、比較能夠?qū)ε詥栴}作出某種探討。由此把志怪小說(shuō)看作

4、是研究女性形象的文本?；谶@一原則，本文試著打破現(xiàn)有的研究模式，為古代文學(xué)研究探索一種新的思維方式，把理論融入到對(duì)人物形象的分析研究中去，選擇了運(yùn)用接受美學(xué)中的空白性、模糊性、讀者的期待視野以及女性主義、心理分析中的某些理論來(lái)研究志怪小說(shuō)中的女性形象。志怪小說(shuō)以怪誕離奇的色彩、古樸典雅的文言與現(xiàn)實(shí)保持距離；其中的人物形象也多是以非人的特性展現(xiàn)在讀者面前。雖然志怪小說(shuō)中女性形象囿于歷史的局限不具有典型性，且篇幅短小顯示出某種不確定性和空白

5、性，但正是這些不確定的東西可以使讀者可以浮想聯(lián)翩，寄思象外，突破局限；也正是這些空白，使讀者能夠發(fā)揮想象，用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感填補(bǔ)這些空白。這樣意義不確定性與意義的空白就成了文本的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)或?qū)徝姥芯繉?duì)象的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。 全文從四個(gè)方面進(jìn)行分析、研究： 第一部分，對(duì)志怪小說(shuō)中的女性形象進(jìn)行角色定位。首先，對(duì)志怪小說(shuō)進(jìn)行概述。接著，指出女性在志怪小說(shuō)中出現(xiàn)的意義以及有關(guān)女性形象文學(xué)描寫性的闡述；由此引出志怪小說(shuō)中女性形象的角

6、色定位，概括出不同類型女性形象的特點(diǎn)，女性與男性社會(huì)地位之異同，并歸納出女性觀。 第二部分，在橫的方面，共時(shí)地概括分析各種類型女性形象的基本特征和審美價(jià)值；同時(shí)在縱的方面，又歷時(shí)地考察描述同一類型女性形象的不同和演變。 第三部分，總結(jié)志怪小說(shuō)中女性形象塑造的特點(diǎn)和方法。在人物描寫方面，魏晉南北朝志怪小說(shuō)不像其它小說(shuō)往往神形兼?zhèn)?，甚至基本上沒有肖像描寫，但這并不影響其對(duì)人物形象的塑造，關(guān)鍵在于其自有塑造人物形象的特點(diǎn)和方法

7、，即便這只是處在萌芽階段的嘗試。志怪小說(shuō)的作者已經(jīng)開始注意表現(xiàn)所寫人物的特定情感和個(gè)性，使人物形象具有了一定程度的可感性和生動(dòng)性。一些優(yōu)秀篇章中的人物形象塑造，都已達(dá)到了生動(dòng)鮮明、栩栩如生的程度，給人留下了較為深刻的印象。 第四部分，主要是論述魏晉南北朝志怪小說(shuō)中的女性形象對(duì)唐傳奇女性形象的影響。首先，是概括志怪小說(shuō)對(duì)唐傳奇的影響；接著分別論述志怪小說(shuō)對(duì)傳奇型女性形象和志怪型女性形象的影響，并指出同類女性形象演變的特點(diǎn)及其歷史文

8、化原因。 總之，本文把中國(guó)古代文學(xué)放在中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景下來(lái)進(jìn)行審視，從而發(fā)掘文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象背后的深厚的文化底蘊(yùn)，將文學(xué)的研究與特定歷史時(shí)期的文化結(jié)合起來(lái)。魏晉南北朝志怪小說(shuō)中的女性形象，多以非人的面目出現(xiàn)，且多作為男性的陪襯，為讀者留下了很多空白和模糊的地方，也造成了一種距離。雖然性格不夠鮮明，缺乏立體感，更談不上所謂的典型，但正是這種缺憾讓我們由特定時(shí)代的女性解讀了所有時(shí)代的女性，應(yīng)該如何真正地認(rèn)識(shí)和看待自己。并通過對(duì)