英美狄更斯學(xué)術(shù)史研究(1836-1939年).pdf

1、查爾斯·狄更斯(1812-1870)被公認(rèn)為“維多利亞時(shí)代最杰出的小說家”，對(duì)他的研究可謂汗牛充棟。粗略統(tǒng)計(jì)，英美的狄更斯傳記有一百余本，專著近一千部，研究論文一萬多篇。這些研究充分顯示了狄更斯在英美國(guó)家的研究的廣度與深度。然而在狄更斯學(xué)術(shù)史研究方面，無論是英美兩國(guó)還是中國(guó)，除了部分論文，還沒有相關(guān)的專著產(chǎn)生。
　　 本篇學(xué)位論文較為系統(tǒng)地梳理了二戰(zhàn)前英美兩國(guó)的狄更斯批評(píng)史，同時(shí)對(duì)某些重要研究立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法管窺蠡測(cè)，既讓國(guó)內(nèi)學(xué)

2、者對(duì)二戰(zhàn)前英美的狄更斯研究有一個(gè)相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)通過研究與反思，使其更為深入理解狄更斯的創(chuàng)作。論文由“緒論”、正文和“結(jié)語(yǔ)”三個(gè)部分構(gòu)成，其中正文分為四章。
　　 “緒論”主要介紹本論題國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀、選題的意義與學(xué)術(shù)價(jià)值、研究思路與內(nèi)容及研究方法等。
　　 第一章“1836年-1870年：‘真實(shí)’視野中的作品評(píng)論”主要梳理狄更斯生前英美批評(píng)界對(duì)他作品的評(píng)論。狄更斯生前每一部小說的發(fā)表都引起了評(píng)論的巨大反響和

3、論戰(zhàn)。評(píng)論家或從單部小說探討狄更斯小說的思想、人物、語(yǔ)言等，或?qū)⒌腋古c各個(gè)不同時(shí)代的作家進(jìn)行廣泛而深入的比較，還有綜合狄更斯的全部或部分小說的宏觀性和綜合性評(píng)論來探討狄更斯的創(chuàng)作特質(zhì)。在三十余年的狄更斯生前評(píng)論中，有肯定、有否定，有贊美、有非難，然而正是在這些評(píng)論的基礎(chǔ)上，狄更斯最終迎來了文壇聲譽(yù)的高峰。
　　 第二章“1870年-1914年：‘狄更斯產(chǎn)業(yè)’的形成”主要研究狄更斯逝世后至一戰(zhàn)期間的英美評(píng)論。林恩·匹克特形象地用

4、“狄更斯產(chǎn)業(yè)”一詞來形容該期間豐碩的研究成果。這個(gè)時(shí)期對(duì)狄更斯的研究大致有如下幾種：一是傳記研究頻繁涌現(xiàn)；二是專業(yè)學(xué)術(shù)論文層出不窮；三是有影響力的研究專著產(chǎn)生；四是狄更斯協(xié)會(huì)與《狄更斯研究者》的成立為狄更斯批評(píng)者們提供了研究領(lǐng)地；五是為紀(jì)念狄更斯誕辰一百周年，喬伊斯、克洛斯、蕭伯納、哈代等知名作家和批評(píng)家紛紛撰文，這些紀(jì)念文章更為有力地奠定了狄更斯在世界文壇的地位。
　　 第三章“1914年-1939年：多元批評(píng)視野下的文本與作

5、家闡釋”回顧兩戰(zhàn)期間的英美狄更斯批評(píng)。該階段的狄更斯研究除了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)、傳記研究外，多種文學(xué)批評(píng)方法均在狄更斯研究領(lǐng)域大顯身手：英美新批評(píng)家與形式主義者們強(qiáng)調(diào)對(duì)狄更斯文本的研究；埃德蒙·威爾遜首次對(duì)狄更斯的《荒涼山莊》和《我們共同的朋友》等小說中的象征主義手法進(jìn)行了詳細(xì)的分析；以T.A.杰克遜為代表的批評(píng)家運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)研究狄更斯；茨威格等批評(píng)家則運(yùn)用精神分析方法展示了狄更斯創(chuàng)作的心理動(dòng)勢(shì)以及作家的心理世界。
　　

6、第四章“對(duì)二戰(zhàn)前英美狄更斯批評(píng)史的研究與反思”由幾篇獨(dú)立論文組成。第一節(jié)“傳統(tǒng)與激進(jìn)-論茨威格與T.A.杰克遜的狄更斯批評(píng)”主要反思茨威格與杰克遜對(duì)狄更斯創(chuàng)作思想的截然相反的評(píng)價(jià)。第二節(jié)“狄更斯的夸張與真實(shí)-從亨利·詹姆斯與喬治·吉辛的狄更斯批評(píng)說起”則是反思狄更斯創(chuàng)作的特點(diǎn)。第三節(jié)“‘主義’之爭(zhēng)”主要針對(duì)狄更斯在不同批評(píng)時(shí)期被納入至各種“主義”的范疇進(jìn)行探討，分析狄更斯這些“主義”形成的歷史與社會(huì)原因。第四節(jié)“現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中的歷史意識(shí)

7、”將狄更斯的小說放在特定的歷史時(shí)期和文化場(chǎng)域加以考察。第五節(jié)“否定之否定認(rèn)識(shí)之認(rèn)識(shí)”則試圖從西方美學(xué)傳統(tǒng)來探討英美學(xué)術(shù)界對(duì)狄更斯褒貶不一評(píng)價(jià)的根本原因，并透過一系列二元對(duì)立或統(tǒng)一的關(guān)系來分析狄更斯成為經(jīng)典作家的過程。
　　 “結(jié)語(yǔ)”指出，百余年來英美學(xué)界對(duì)狄更斯的接受大致可概括為兩種不同的價(jià)值取向：社會(huì)政治訴求層面的接受和學(xué)術(shù)學(xué)理層面的探究。對(duì)狄更斯及其創(chuàng)作的接受正是在這兩種不同的價(jià)值取向中從研究表面走向內(nèi)在，從質(zhì)疑走向神圣，從