李漁關(guān)于“趣”的美學(xué)思想.pdf

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文李漁關(guān)于“趣”的美學(xué)思想姓名：高秀麗申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：楊存昌20060424山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文李漁關(guān)于“趣”的美學(xué)思想中文摘要“趣”是中國古典美學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中的重要范疇之一，也是明清審美意識的主要特征，李漁作為明清美學(xué)的代表人物之一，其美學(xué)思想集中反映了這一美學(xué)范疇。當今美學(xué)界對李漁的研究主要側(cè)重他的戲劇理論，對他美學(xué)思想的整體性研究還比較缺乏，本文將從“趣”范疇入手，采用具體范疇與個

2、案研究相結(jié)合的方法，由外而內(nèi)地分析背景、歸納內(nèi)涵、總結(jié)特征、探討意義，以期在整體研究上彌補當前李漁研究的一些欠缺。一、引言：歸納總結(jié)了當前李漁研究、“趣”范疇研究的現(xiàn)狀，引出所要研究的問題。通過“趣”范疇生成的簡要梳理，概括它的含義與特征，構(gòu)成全文的理論前提?！叭ぁ币婚_始便傾向“動”的含義，這成為它后來詮釋一個時代的審美特征、以至演繹成一個獨立審美范疇的語源基礎(chǔ)，它整體上代表了審美追求的一種理想境界，是主體審美體驗中妙不可言且不斷發(fā)散延

3、伸的美感：在雅俗交融的文化背景下臻于興盛。二、正文：論文分三個部分進行探討(一)明清之際“趣”作為美學(xué)核心范疇的確立。分析了“趣”在明清時期達到興盛的哲學(xué)與社會文化背景，從當時的日常生活行為、生存環(huán)境以及藝術(shù)創(chuàng)作方面論述了“趣”的存在狀態(tài)。主體意識的覺醒，市民文化的勃興，以及文人地位下降與心態(tài)轉(zhuǎn)變帶來的文學(xué)樣式的變革，這些成為李漁美學(xué)思想的生成土壤。(二)李漁關(guān)于“趣”的美學(xué)思想闡釋。這一部分是論文的核心。首先，分析了“趣”在李漁美學(xué)思