論畫(huà)學(xué)與宋代繪畫(huà).pdf

1、繪畫(huà)作為宋代文化的重要組成部分，無(wú)疑是中國(guó)古代美術(shù)史上的一個(gè)高峰，從藝術(shù)史的流變來(lái)看，它處于由唐五代向元明清過(guò)渡、由中古向近古過(guò)渡的重要階段，因而無(wú)論內(nèi)容、形式和風(fēng)格都明顯具有自己時(shí)代特征。畫(huà)學(xué)作為我國(guó)古代美術(shù)教育史上惟一的皇家繪畫(huà)機(jī)構(gòu)，有明確教學(xué)制度，較好地體現(xiàn)了文化交融、文化變格的北宋獨(dú)特的時(shí)代品性。
　　畫(huà)學(xué)一直被認(rèn)為是屬于畫(huà)院體系，歷來(lái)人們對(duì)它的理解基于它消極的一面，而常常可以聽(tīng)到帶貶意的?院體、院習(xí)或匠氣的斥責(zé)，這是片面

2、的、有失公允的評(píng)判。由于宋徽宗趙佶深受唐代以來(lái)不斷發(fā)展的文人畫(huà)觀念影響，加上他對(duì)繪畫(huà)的高度重視和身體力行，使畫(huà)院和畫(huà)學(xué)取得了巨大的成就。因?yàn)楫?huà)學(xué)采用了考試制度，不少來(lái)自民間的優(yōu)秀畫(huà)家，被錄入畫(huà)學(xué)，故有很多具有民間風(fēng)格的作品，也得以流傳、發(fā)展。同時(shí)，由于重視培養(yǎng)畫(huà)學(xué)學(xué)生的詩(shī)書(shū)方面修養(yǎng)，從而開(kāi)拓了繪畫(huà)的新境地，使得山水、花鳥(niǎo)畫(huà)日益繁榮。直到南渡以后，趙構(gòu)的臨安畫(huà)院，仍能繼承固有規(guī)模，并且出現(xiàn)了劉、李、馬、夏等大家，奠定了兩宋畫(huà)院在中國(guó)美術(shù)史

3、上的地位，這與畫(huà)學(xué)給翰林圖畫(huà)院輸入的清新之氣是不可分開(kāi)的。畫(huà)學(xué)是一個(gè)開(kāi)放的體系，它結(jié)合了院畫(huà)中對(duì)真、對(duì)形體的要求，又有文人畫(huà)對(duì)意、對(duì)理趣的追求，是文人畫(huà)觀念與院畫(huà)的成功的結(jié)合。
　　本文試從宋朝整個(gè)社會(huì)文化心理趨向、文學(xué)品格、美學(xué)思想等視角去探討畫(huà)學(xué)對(duì)宋繪畫(huà)的影響。從最能表現(xiàn)宋人繪畫(huà)觀念和畫(huà)學(xué)教育的關(guān)系的資料出發(fā)，并從社會(huì)文化學(xué)的層面考察畫(huà)學(xué)體制，追溯其成因，感悟北宋文人的獨(dú)特的文化思想內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)其背后深刻的政治經(jīng)濟(jì)以及文化的動(dòng)因