從“五筆七墨”說看黃賓虹的筆墨藝術.pdf

1、本文主要通過對黃賓虹“五筆七墨”之說的闡釋來分析其筆墨藝術之境界。 黃賓虹系統(tǒng)梳理和總結了前人對于筆墨運用的經(jīng)驗，在晚年總結出“五筆七墨”之說——“五筆”為“平、留、圓、重、變”，“七墨”即“濃墨、淡墨、破墨、積墨、潑墨、焦墨、宿墨”諸法。 黃賓虹山水畫藝術所形成的獨特風貌，是由其精純的筆墨表現(xiàn)力所鑄造而成的，在近代畫家中，對筆墨本質的理解和運用上，黃賓虹最為精到。在黃賓虹的詞匯中“筆墨”幾乎是國畫的同義詞，是他繪畫藝術

2、的全部。在二十世紀所有中國畫家中，沒有任何一位畫家像黃賓虹那樣對筆墨的地位和作用突出強調到如此程度。 如此，以筆為骨，諸墨薈萃，方能呈現(xiàn)“渾厚華滋”之象。黃賓虹說：“國畫藝術的最高境界，就是要有筆墨。”在用筆上他又說：“大抵作畫如作書，國畫之用筆用墨，皆從書法中來?！笨梢?，黃賓虹指出中國繪畫的用筆源自書法，書法為始基，繪畫是在這個基礎上生發(fā)。他的觀點，太極筆法起于一點。論筆法者，要以“一波三折”為備。黃賓虹的“民學國畫”的“筆墨

3、觀”是其哲學思想和美學思想的實踐，體現(xiàn)其藝術成就的全部。“民學國畫”思想的實踐物化形態(tài)，就是他的“筆墨論”。黃賓虹認為作畫在意不在貌，不應重外觀之美，而應力求內部充實，追求“內美”。黃賓虹提出的“道咸中興”是對金石用筆內斂風格的執(zhí)著追求營造了“內美靜中參”的境界。文章對以上黃賓虹的一些藝術思想進行了分析和論述，總結了黃賓虹的藝術成就對現(xiàn)代繪畫的影響，啟發(fā)今人對筆墨的深刻思考。 黃賓虹藝術觀暗合了回歸藝術本位立場的時代潮流，又維護

4、了傳統(tǒng)文人畫價值審美觀在美學意義上的存在。它依然是文人的藝術，凝結著民族文化高層次上的精華，因而需要相應的傳統(tǒng)文化藝術素養(yǎng)做保障，而與此同時它又是專業(yè)畫家的藝術，有足夠的能力使傳統(tǒng)繪畫模式產(chǎn)生新的個性風格，從而有效地鍥入現(xiàn)代人的心靈感應圈。 黃賓虹在實踐和理論上為中國畫筆墨確立了一種可資參證的美學標準。他創(chuàng)造的“五筆七墨”說，具有與繪畫實踐相映照和進取的學術品格，提供了一種文化維護藝術真諦和生活本質的心靈模式，弘揚了中國傳統(tǒng)文化