夏目漱石小說的敘事學(xué)分析.pdf

1、夏目漱石踏上文壇的時(shí)候(1905年),日本的新體小說已經(jīng)相當(dāng)成熟,而自然主義文學(xué),又把小說帶上了新的高峰,在藝術(shù)上達(dá)到了相當(dāng)成熟的境地?！白匀慌伞钡淖骷?標(biāo)榜作家放棄理想,只要寫真實(shí)、只要暴露社會(huì)的黑暗面就夠了。夏目漱石的創(chuàng)作主張和自然主義文學(xué)流派截然相反。在創(chuàng)作初期,他堅(jiān)持強(qiáng)烈的正義感,主張文學(xué)可以“虛構(gòu)”,提倡有余裕的小說即“低徊趣味”的小說。認(rèn)為藝術(shù)要超脫現(xiàn)實(shí),超脫人情,才是美的。他在后期的小說創(chuàng)作中貫穿“自我本位”的思想,主張以

2、日本民族文化為核心,建立融東西方文化于一體的新文化。他的作品體現(xiàn)了一個(gè)偉大作家的高貴品格和對(duì)明治社會(huì)的批判精神,贏得“偉大的人生教師”的稱號(hào)。生活上的不如意造就了他敏感的神經(jīng),使得他比別人更能體驗(yàn)到人情的冷暖,發(fā)現(xiàn)社會(huì)的黑暗。加之他具有高深的漢學(xué)功底,又受過西方文化思潮的熏陶,所以比起同時(shí)代的作家他的創(chuàng)作是左右逢源,技高一籌。本文將對(duì)夏目漱石的小說進(jìn)行文本分析,從敘事學(xué)的理論視角分五章進(jìn)行分析,重點(diǎn)研究夏目漱石的敘事技巧和駕御語言的能力