電影意象范疇初探.pdf

1、中國傳統(tǒng)思維特征體現(xiàn)為一種“象”思維，其根源來自文字。漢字語義演變方式與漢民族意合思維發(fā)達的特征有極其密切的關(guān)系，字義的演變過程反映了漢民族重感悟、輕理性的“象”思維特質(zhì)。“象”思維使中國文化與電影建立了天然的聯(lián)系。隨著西方電影理論與制作技巧的涌入和傳統(tǒng)“影戲觀”的現(xiàn)代發(fā)展中國電影創(chuàng)作與電影研究已經(jīng)將“敘事”作為當前中國電影的核心概念，從振興電影工業(yè)的角度而言本無可厚非，但講求敘事并非意味著拋棄“情感”。中國商業(yè)電影已然有“敘事技巧＞＞

2、情感表達”的趨勢。其實，在中國運用特定的電影意象營構(gòu)意境，不溫不火地講述訴諸觀眾心靈的“人倫情感”故事的電影同樣有市場。如果商業(yè)片導演能夠擺脫利益的誘惑，借助電影意象思維回歸傳統(tǒng)，定會慢慢摸索出中國自己的商業(yè)電影。當然，意象并不能替代敘事，在電影創(chuàng)作中，二者同樣重要，不可偏廢。
　　 中國電影在經(jīng)歷了百余年的發(fā)展之后還沒有自主地建立理論美學體系。中國電影，無論是創(chuàng)作還是理論研究，都應(yīng)該是傳統(tǒng)的尚象思維在電影領(lǐng)域的延伸。
　

3、　 本文認為，只有傳統(tǒng)文藝理論中的“意象”范疇能夠滿足這樣的要求。上世紀八十年代中后期，借助意象研究電影的學者逐漸增多，但多是集中于導演論或作品分析上。此后，部分研究者開始從本體論角度探討電影意象理論，但多數(shù)研究止于呼吁或者僅就電影意象的某一方面進行闡釋，未能詳盡論述，也未觸及到意象在電影中的審美發(fā)生肌理等核心問題。本文在中西比較的視野下，立足于對中國傳統(tǒng)文化與思維方式的審美考察，以本體研究與文化研究相結(jié)合的研究方法，提出基于電影意象