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文檔簡介
1、三十多年改革開放的偉大實踐,為中國特色社會主義事業(yè)抒寫了一段“國富民強”的歷史,正所謂“衣食足而知榮辱”“溫飽知禮儀”,藝術品作為“榮辱”和“禮儀”的傳承。隨著人們生活水平的提高,藝術品這種以往被定格為奢侈品的“稀有之物”,正被越來越多的普通民眾所購買和收藏,彰顯了一幅“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”的畫卷,其文化傳播和傳承的意義不可小覷。然在藝術品傳承與發(fā)展的過程中,必不可少地出現(xiàn)尷尬局面。即是“藝術真品的“獨一無二”與民眾需求的
2、“多”之間的矛盾”,眾所周知,藝術品是藝術家在特定的環(huán)境、心境、思緒中所達成,也就使藝術真品具備了“僅此一幅”的特點,但是卻有諸多的愛好者對其“愛不釋手”,為此,誰能獨享這份榮耀呢?成為了現(xiàn)實的難題。也正是基于此,藝術復制品開始進入藝術的視野,并獲得民眾的心理認同。
藝術復制品以及藝術復制工藝的存在我國乃至世界都已有相當長的歷史。黑格爾曾有言:“凡是存在的,都是合理的?!彼囆g復制品能在悠長的歷史長河中得到發(fā)展并傳承下來,必定有
3、其內在的藝術發(fā)展價值。本研究正是基于此,著重探討藝術復制品的現(xiàn)狀與發(fā)展研究。研究共分為五部分,第一部分為藝術復制品的概述,將分析藝術復制品的概念、創(chuàng)作手法、藝術復制品與贗品之間的區(qū)別以及藝術復制品所涉及的著作權問題;第二部分為為藝術復制品的價值考量,探討其對對民族文化的傳承價值、灸手可熱的藝術品收藏投資價值、無以比擬的裝飾實用價值、藝術復制品本身所蘊含的藝術價值、藝術復制品在助推文化繁榮中的傳播價值等方面的文化藝術價值;第三部分為我國藝
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