書畫藝術在大眾中發(fā)展形態(tài)

1、書畫藝術在大眾中發(fā)展形態(tài)書畫藝術在大眾中發(fā)展形態(tài)從廣義上講，人人都是藝術家，人們在生活或勞作中甚至游戲中的很多行為都可被稱作藝術，而所有物品在一些特設的環(huán)境下也可以被稱作原創(chuàng)藝術品原創(chuàng)藝術品。在法國拉斯科洞窟里的壁畫，是人類先祖?zhèn)儗θ粘２东C生活的記錄，但同時它們也是藝術品。起初藝術與生活并未完全脫離，但隨著人類分工系統(tǒng)的展開，一些專門從事諸如寫作、繪畫、表演、雕塑、音樂、舞蹈的人開始被稱為原創(chuàng)藝術名家原創(chuàng)藝術名家，而他們創(chuàng)作的成果被視為

2、藝術品。當藝術家群體不斷壯大形成一個相對獨立的領域后，與之配套的藝術理論、思想、歷史系統(tǒng)也開始產(chǎn)生。但實質(zhì)上，并沒有一個真實存在、完全獨立于社會系統(tǒng)之外的“藝術本體”。正如貢布里希很早就提出的“實際上沒有藝術這種東西，只有藝術家而已”。藝術是藝術家將其在日常生活中所思所慮的問題進行表達的一種語匯。只是不同于一般意義上的說話，它以文字、聲音、圖像等物理形式呈現(xiàn)。因此，當時代發(fā)生變化，人們思想發(fā)生變化時，藝術也會不斷發(fā)生變化。而能夠打動人的

3、藝術，正是那些在歷史各個時期能夠對現(xiàn)實生存語境進行貼切表達的藝術。作為藝術系統(tǒng)一支，美術的發(fā)展對藝術領域的向前推進始終起到重要的作用。從起初僅僅只是記錄的功能、到成為表達美的工具、再到成為觀念的載體，美術在緊隨時代變化的同時，自身也逐漸成為了一個龐大而復雜的系統(tǒng)。在中國，人們習慣把上世紀八十年代后出現(xiàn)的新美術成為新潮藝術，或者叫現(xiàn)代藝術。九十年代后，又開始逐漸改稱為當代藝術。中國當代藝術禮品藝術禮品的出現(xiàn)源于改革開放后人們對文革的反思以

4、及個體意識的覺醒。在經(jīng)歷了星星美展、傷痕藝術、85美術思潮、89現(xiàn)代藝術大展、政治波普、玩世現(xiàn)實主義等階段后，中國當代藝術逐漸走向成熟。今天，全國性的大展幾乎每隔一段時間就會出現(xiàn)一次。很多藝術家的作品甚至在全國各地進行巡展，國際展覽中也頻頻出現(xiàn)中國藝術家與其作品的身影。這樣的變化，無疑是市場的發(fā)展、時代的變化帶來的轉變。當然，僅僅只是走向對現(xiàn)實、大眾的關注是不夠的。因為感受有高低，轉化成藝術語言的表達能力也有差距。藝術家們在磨煉語言的同