社會(huì)變遷下的安塞腰鼓.pdf

1、本論文在功能理論、文化變遷理論的指導(dǎo)下，采用訪談法和參與觀察法來(lái)探討安塞腰鼓在不同時(shí)代的社會(huì)文化功能及它的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)安塞腰鼓這一個(gè)案，闡明國(guó)家政策對(duì)于文化發(fā)展的重要性及大眾的參與對(duì)于文化發(fā)展的必要性。在此基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)內(nèi)外非物質(zhì)文化研究的成果，為安塞腰鼓的保護(hù)與傳承提出思考與建議。
　　 文中包括以下幾個(gè)部分:
　　 緒論對(duì)選題緣由與意義、相關(guān)研究動(dòng)態(tài)、主要理論及研究方法做了介紹。
　　 第二章則交代了

2、安塞腰鼓存在的地理環(huán)境和社會(huì)歷史背景，從地理和歷史的層面分析安塞腰鼓的存在原因和特點(diǎn)。
　　 第三章介紹了安塞腰鼓功能的發(fā)展變化歷程。主要以時(shí)間為軸，考證了安塞腰鼓形成的原因及功能的變遷。安塞腰鼓的形成是西北少數(shù)民族和中原文化結(jié)合的產(chǎn)物。在宗教世俗化后，它的功能逐步擴(kuò)展為民眾祈福娛樂(lè)的工具。隨著歷史的變遷，它成為宣傳政治的工具，之后又成為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)。
　　 第四章分析了安塞腰鼓的現(xiàn)狀和問(wèn)題。主要從腰鼓傳承的角度來(lái)分析，