對(duì)中國現(xiàn)代水印版畫語言文化形態(tài)的思考.pdf

1、天津美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文對(duì)中國現(xiàn)代水印版畫語言文化形態(tài)的思考姓名：馬麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師：孫世亮20070601導(dǎo)論：任何一種文化形態(tài)都是在不斷發(fā)展和演化的，。窮則為變，變則能通，通則能久者，是謂文化隨環(huán)境而創(chuàng)，隨困難而變，而變也者，所以致通久：即謂進(jìn)步之說焉?！比欢?，萬變不離其宗，正如一切生物都有其不變的遺傳基因一樣，后面的形態(tài)雖然與前面的形態(tài)迥異，但是不能排除前面形態(tài)的影響，原型形態(tài)的確立，對(duì)以后發(fā)展一直構(gòu)成持續(xù)

2、不斷的影響，由文化特質(zhì)或文化基因構(gòu)成的文化的本體，決定和規(guī)范了文化形態(tài)的內(nèi)涵和演變。雕版水印在中國有著上千年的發(fā)展和演化歷史，她是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨的明珠，它的語言的文化形態(tài)經(jīng)過了由傳統(tǒng)木板水印到現(xiàn)代水印版畫的發(fā)展歷程，并且隨著社會(huì)的發(fā)展，還會(huì)有新的變化。但是，水印版畫所具有的獨(dú)特的中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，決定了無論水印版畫的語言文化形態(tài)如何進(jìn)步，如何與其他文化形態(tài)融會(huì)貫通而變異，水印版畫留存不變的還應(yīng)該是中華民族的文化特征，保持

3、獨(dú)特的中國味道。通過對(duì)中國現(xiàn)代水印版畫語言文化形態(tài)的分析，從日漸西化的圖式與語言中找尋到先祖給予我們的視覺文化基因，梳理出中國水印版畫所具有的文化特征與精神，為今后中國水印版畫的發(fā)展作一個(gè)參照。正文：一、現(xiàn)代水印版畫語言文化形態(tài)(一)、現(xiàn)代水印版畫語言的文化形態(tài)是傳統(tǒng)木板水印語言文化形態(tài)基礎(chǔ)上的進(jìn)步與變異現(xiàn)代水印版畫是不同于傳統(tǒng)雕版水印的藝術(shù)新樣式，它是隨著魯迅倡導(dǎo)的新興版畫運(yùn)動(dòng)而興起的。它具有國際流通的藝術(shù)語言，又具有濃厚的民族特色。

4、當(dāng)初從事新興版畫創(chuàng)作的藝術(shù)家在吸取外來藝術(shù)樣式的時(shí)候，不是全盤地接受，而是更多地從傳統(tǒng)文化這一寶庫中挖掘?qū)毑?，從借鑒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)木板水印技法入手，結(jié)合創(chuàng)作木刻的形式，走出了一條獨(dú)具中國民族特色的水印版畫之路。這一藝術(shù)現(xiàn)象有主客觀兩方面決定。一、中國是水印版畫的發(fā)源地，日本水印版畫也是由中國傳入之后改良而成，中國的傳統(tǒng)水印版畫持續(xù)發(fā)展了幾千年，水印技術(shù)包括物質(zhì)材料都已經(jīng)非常精良，優(yōu)秀的水印傳統(tǒng)是水印版畫家取之不盡的寶藏，是得天獨(dú)厚的一個(gè)發(fā)展條

5、件，現(xiàn)代水印版畫正是在傳統(tǒng)水印版畫這塊沃土上發(fā)展起來的。另外，中國傳統(tǒng)繪畫作為中國文化的一顆璀璨的明珠，它的美學(xué)思想、它的審美趣味深深地影響著每個(gè)從事藝術(shù)工作的藝術(shù)家，可以說，中國繪畫中的許多哲學(xué)的理念，是中國幾千年傳統(tǒng)的在中國人心里根深蒂固存在的并且自覺不自覺地影響人們的東西，只要是中國人，身上都會(huì)帶有這些中國傳統(tǒng)文化的烙印，它會(huì)體現(xiàn)在方方面面。所以，當(dāng)面對(duì)外來藝術(shù)樣式的時(shí)候，水印版畫家們都沒有被“異化’’，最終還是以傳統(tǒng)為基調(diào)在發(fā)展