探索與堅(jiān)守—論田壯壯的影像世界.pdf

1、田壯壯是“第五代”導(dǎo)演群體中的一員大將。與其他“第五代”影人不同的是，他的道路似乎艱難了許多。他的作品大多游離在大眾視野之外，其中不少作品因?yàn)榉N種原因票房成績不太理想，有些作品則因?yàn)轭}材或發(fā)行的問題被禁多年。這仿佛與他在中國導(dǎo)演中的地位不相符。但是，田壯壯仍是一位享有盛譽(yù)的知名導(dǎo)演。無論是在電影藝術(shù)上的成就還是在電影行業(yè)中的口碑，田壯壯都是令人尊敬的。他對(duì)電影的理解和堅(jiān)持始終具有一種讓人感動(dòng)的力量。 梳理田壯壯電影的藝術(shù)脈絡(luò)，我

2、們會(huì)清晰地看到有一種一以貫之的電影文化的價(jià)值趨向，那就是對(duì)人的心靈和對(duì)大自然的關(guān)注、對(duì)少數(shù)民族習(xí)俗的歌頌與尊重。他注重描述入與自然、人與社會(huì)、人與宗教／信仰的關(guān)系。在鏡頭風(fēng)格上，強(qiáng)調(diào)鏡像語言的哲理包含，總體上體現(xiàn)了紀(jì)實(shí)美學(xué)的藝術(shù)追求。 田壯壯的電影在當(dāng)下中國電影中是富有獨(dú)特個(gè)性的。面對(duì)有張藝謀、陳凱歌所謂成功模本的大眾化模式的挑戰(zhàn)，還有“新生代”影人的不斷崛起帶來的銳氣，他更多體現(xiàn)出一個(gè)導(dǎo)演對(duì)電影創(chuàng)作理想的堅(jiān)守，從而形成了別具一

3、格的田壯壯電影藝術(shù)風(fēng)格。 2005年，田壯壯以《茶馬古道—德拉姆》獲首屆中國導(dǎo)演協(xié)會(huì)獎(jiǎng)的最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，是導(dǎo)演們自己選出的“最佳導(dǎo)演”，這無疑代表了業(yè)內(nèi)人士對(duì)他的肯定。他對(duì)電影藝術(shù)與個(gè)人創(chuàng)作的執(zhí)著以及對(duì)年輕導(dǎo)演的幫助贏得了電影界的一致尊重。此外，眾多的獎(jiǎng)項(xiàng)也能證明他的藝術(shù)水準(zhǔn)。但另一方面，作為第五代導(dǎo)演的代表之一，田壯壯的知名度一直不及張藝謀和陳凱歌。從早期《獵場(chǎng)札撒》被人津津樂道的所謂“零拷貝”紀(jì)錄，到今日《小城之春》、《吳清源》的

4、偏離大眾口味，田壯壯一直是富有爭(zhēng)議的導(dǎo)演。電影屢次被禁，10年黃金期的沒有拍片，復(fù)出后堅(jiān)持曲高和寡的審美趣味，在當(dāng)今中國影壇，恐怕只有田壯壯一個(gè)人。因此，田壯壯的電影創(chuàng)作是值得研究的。從所掌握的研究資料來看，對(duì)田壯壯電影作品的研究以單部電影文本的分析和評(píng)論為主，而且對(duì)其創(chuàng)作序列中的各個(gè)作品的關(guān)注度相差很大。有些作品的分析只是在第五代導(dǎo)演整體研究中有所提及，缺乏整體性的梳理和系統(tǒng)性的研究。為此，本文嘗試首先梳理田壯壯的創(chuàng)作道路，提煉其藝術(shù)

5、主張，以期對(duì)他的創(chuàng)作獲得整體性的把握。 本文主要從四個(gè)部分對(duì)田壯壯的電影進(jìn)行比較全面、系統(tǒng)的研究。 第一部分緒論，闡述中國電影的變化，主要是田壯壯所在的“第五代”導(dǎo)演從20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初葉的創(chuàng)作變化。社會(huì)歷史的變遷，中外思潮的影響，前輩和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累，使得“第五代”開始了全新的藝術(shù)形態(tài)探索和內(nèi)在的文化思考，給予中國傳統(tǒng)電影極大的沖擊。在經(jīng)歷了九十年代的自我調(diào)整后，“第五代”已從20世紀(jì)80年代的邊緣走向了中心

6、，在新的世紀(jì)擁有足夠的話語權(quán)。面對(duì)“第五代”的紛紛轉(zhuǎn)型，田壯壯在21世紀(jì)仍然堅(jiān)守自己的藝術(shù)追求。正是這種不主動(dòng)迎合潮流的做法，使田壯壯一再被游離于電影的主流之外。 第二部分從時(shí)間維度對(duì)田壯壯的導(dǎo)演之路進(jìn)行梳理，以此為線索展現(xiàn)他在電影藝術(shù)觀念上的變遷，歸納他在不同階段的藝術(shù)主張和其變化過程，從資料整理和歸納中探究其電影創(chuàng)作的發(fā)展。本章分為三節(jié)，提煉三個(gè)關(guān)鍵詞：探索、曲折和堅(jiān)守。作為“第五代”中的一員，田壯壯通過對(duì)邊緣地區(qū)少數(shù)民族生

7、命力的張揚(yáng)，傳達(dá)了對(duì)一直處于中心位置的漢文化的反思，在電影語言上的探索極端化。20世紀(jì)90年代的商業(yè)大潮中，“第五代”以一種更為圓融的態(tài)度來應(yīng)對(duì)自己的創(chuàng)作，以走向西方各大電影節(jié)的策略來實(shí)現(xiàn)走向世界。田壯壯同樣經(jīng)歷了迷茫、無奈和迎合之后，回歸到“第五代”擁有的電影“本體”精神和追求人文電影的軌道上。21世紀(jì)初，十年沉寂后的田壯壯再次延伸和發(fā)揚(yáng)了自己的電影品格。 第三部分從主題維度對(duì)田壯壯作品中體現(xiàn)的人文關(guān)懷進(jìn)行研究，研究方式為對(duì)其

8、在80年代，90年代和新世紀(jì)所創(chuàng)作的作品進(jìn)行文本分析，對(duì)人文關(guān)懷的敘事表達(dá)進(jìn)行歸納和論述。本章分為三節(jié)，關(guān)照壓抑的人性，人與環(huán)境的關(guān)系和信仰的追求。田壯壯電影一直在表現(xiàn)一種壓抑的情緒，是人與環(huán)境之間沖突關(guān)系的一種體現(xiàn)，客觀上反映了經(jīng)歷文革的一代人最典型也最強(qiáng)烈的一種情緒。這種情緒的消解只有通過對(duì)信仰的追求才能達(dá)到。 第四部分從風(fēng)格維度對(duì)田壯壯作品中電影語言的紀(jì)實(shí)性進(jìn)行研究。田壯壯電影的紀(jì)實(shí)風(fēng)格表現(xiàn)在劇情，長鏡頭的運(yùn)用，非職業(yè)演員