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文檔簡介
1、在社會科學(xué)的其他領(lǐng)域,“文化熱”似乎已經(jīng)過去,而在物證技術(shù)學(xué)科的理論和實踐領(lǐng)域,而文化研究卻是近幾年才興起。在整個物證技術(shù)、鑒定制度發(fā)展史上,文化作為“軟實力”,始終以其獨特的方式影響著物證技術(shù)的發(fā)展。物證技術(shù)的運用過程從本質(zhì)上看是一種人類對物證進行解讀、分析的主觀認識活動,這種對物證的描述并非等同于客觀事實本身。物證技術(shù)一旦經(jīng)由人的主觀研發(fā)、選擇后,就會不可避免地帶有主觀性。從目前我國司法實踐中可以清楚的看到物證技術(shù)在使用、分析、評價
2、、法庭采納的過程中融入了太多本國文化因素,并且這種物證技術(shù)與本土文化的融合會在一定程度上影響案件的審判結(jié)果。因此,本文試圖結(jié)合一個國家特定歷史背景下的社會文化來分析物證技術(shù)的發(fā)展情況,提出物證技術(shù)文化的概念并深化其內(nèi)涵。
中國和美國分屬兩個截然不同的文化系統(tǒng),在這兩種截然不同的文化背景下比較兩國物證技術(shù)文化的異同,更能豐富物證技術(shù)文化的內(nèi)涵。美國物證技術(shù)文化具有鮮明的特點,其法庭科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展處于世界領(lǐng)先水準。中美兩國物證技術(shù)
3、發(fā)展程度的差距,實質(zhì)上是源于中美兩國物證技術(shù)文化的巨大差異。而對這種差異的深入思考,可以幫助我們在立足本國、借鑒外國的基礎(chǔ)上,尋找一條符合本國國情的物證技術(shù)和鑒定制度的改革之路。因而本文以中美兩國的物證技術(shù)文化為對象進行比較和觀察,以期為中國的物證技術(shù)和鑒定領(lǐng)域的改革和發(fā)展提出建議。
本文共分為四個部分,其主要內(nèi)容為:
第一部分物證技術(shù)文化概述。首先,引入對中美兩國的案例,對這兩個案例進行簡要比較,并由此得出分析物證
4、技術(shù)文化概念提出的必要性;其次,從文化和物證技術(shù)這兩個概念出發(fā),分析物證技術(shù)與文化的相互關(guān)系,對物證技術(shù)文化的概念進行界定;最后,分析物證技術(shù)文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu),提出本文的研究框架。
第二部分中美物證技術(shù)文化的歷史比較。首先,對中國物證技術(shù)文化中的人文因素進行簡要概括,然后對中國物證技術(shù)文化中的科技因素進行詳細描述,先描述古代中國的傳統(tǒng)物證技術(shù)文化的發(fā)展脈絡(luò),然后描述近代以及當(dāng)前我國物證技術(shù)文化的發(fā)展情況;再次,對美國物證技術(shù)文化
5、的人文因素和科技因素的歷史發(fā)展進行了具體介紹。
第三部分中美物證技術(shù)文化的差異性比較。分別從人文因素和科技因素兩大模塊進行中美物證技術(shù)文化的差異比較。其中,人文因素中包括社會基本情況、法文化、思維方式方面的比較,科技因素中包括科學(xué)精神、科技政策和科技傳播方面的比較。
第四部分幾點建議。通過前文所做的比較,為我國物證技術(shù)領(lǐng)域的實踐提出一些建議。建議主要從社會宣傳、規(guī)范標準、制度改進、教育模式以及物證鑒定具體爭議的解決方
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