有島武郎與魯迅創(chuàng)作觀念之比較.pdf

1、延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文有島武郎與魯迅創(chuàng)作觀念之比較姓名：黃述新申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：鄒志遠(yuǎn)20070515解放，然后才有真正的平民文學(xué)。然而，魯迅投身于中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)后很快就克服了這種偏頗的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為知識(shí)分子是能寫出代表工農(nóng)解放的“平民文學(xué)”的，他“以為根本問題是在作者可是一個(gè)‘革命人”把先進(jìn)知識(shí)分子作為無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的一員，歸于工人階級(jí)范疇，這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，正是魯迅超越有島的關(guān)鍵。第四章是有島武郎與魯迅創(chuàng)作觀念

2、與創(chuàng)作實(shí)踐：選取兩人的一篇代表作一有島武郎的《一個(gè)女人》與魯迅的《傷逝》一一進(jìn)行比較。它們?cè)谥黝}、人物、結(jié)局的相似，都受易生思想的影響強(qiáng)調(diào)婦女解放。但在“愛己“與“立人”：思想的追求上又有所不同：有島武郎主張，談人生必須先弄清自己，在社會(huì)和個(gè)人二者之間，更主要的是側(cè)重于個(gè)人。有島很關(guān)心社會(huì)問題，但他主張“我不解放，社會(huì)無從解放”與有島相反魯迅在承認(rèn)個(gè)人作用的前提下，更堅(jiān)信：“社會(huì)不解放，我無從解放”。魯迅說過：“一般以自己為中心的人們，

3、卻決不肯以民眾為主體”在女性觀上，有島武郎認(rèn)為，被男人奪走一切的女人還不能放棄其本能，即對(duì)男人純真的愛。這一不自然的妥協(xié)不能不使女性對(duì)男性產(chǎn)生本能的憎惡，男女的斗爭(zhēng)便由此產(chǎn)生，即男女地位的差別造成了女性悲劇的命運(yùn)。魯迅則認(rèn)為，只有社會(huì)地位的平等，才能有真正的男人和女人，女性的嘆息和痛苦才能消失。總之，在相同的大時(shí)代背景下，有島武郎由于自身從小所受教育之限，無法解決主客觀的矛盾，無法突破自我思想的束縛，以至于自我毀滅；而魯迅則適時(shí)地隨著時(shí)