有島武郎與《愛(ài)是恣意奪取》_28528.pdf

1、中文摘要中文摘要日本著名作家有島武郎，是白樺派的重鎮(zhèn)之一。他以富有哲理的小說(shuō)馳名于世，被公認(rèn)為既是作家，又是思想家和哲學(xué)家。大正九年(1920年)三月，有島武郎發(fā)表了長(zhǎng)篇評(píng)論《愛(ài)是恣意奪取》，展現(xiàn)了其富有哲理的愛(ài)學(xué)觀及獨(dú)特的文藝思想。本論文首先通過(guò)對(duì)評(píng)論《愛(ài)是恣意奪取》進(jìn)行文本分析，闡述了有島武郎獨(dú)特的愛(ài)學(xué)理論建立的出發(fā)點(diǎn)和前提，并在此基礎(chǔ)上論述了其愛(ài)學(xué)理論的本質(zhì)。其次，在全面掌握有島武郎獨(dú)特的愛(ài)學(xué)理論的基礎(chǔ)上考察其自身思想的變化，尤其

2、側(cè)重于考察他是如何擺脫二元矛盾的煩惱進(jìn)而找到靠本能生活的一元化道路的過(guò)程。與惠特曼思想的邂逅讓有島武郎找到二元矛盾的出口，以柏格森哲學(xué)為基礎(chǔ)有島武郎建立了其獨(dú)特的愛(ài)學(xué)理論。最后，結(jié)合有島武郎獨(dú)特的愛(ài)學(xué)理論對(duì)其自殺進(jìn)行重新解讀。有島武郎的自殺表面上看是情死，而實(shí)質(zhì)上卻是其獨(dú)特的愛(ài)學(xué)理論在實(shí)際生活中的實(shí)踐。關(guān)鍵詞：有島武郎；愛(ài)是恣意奪取；愛(ài)學(xué)理論；本能生活；自殺●●目錄’目錄中文摘要IAbstractII緒論1第一章《愛(ài)是恣意奪取》——有島

3、武郎的愛(ài)學(xué)理論7第一節(jié)有島武郎愛(ài)學(xué)理論的醞釀7第二節(jié)《愛(ài)是恣意奪取》的愛(ài)學(xué)理論的建立9一、愛(ài)學(xué)理論建立的出發(fā)點(diǎn)9二、愛(ài)學(xué)理論建立的必要性11三、愛(ài)學(xué)理論建立的前提12第三節(jié)有島武郎的愛(ài)學(xué)理論15一、愛(ài)學(xué)理論的基本構(gòu)圖及主張15二、愛(ài)的本質(zhì)——?jiǎng)訖C(jī)18三、愛(ài)的表現(xiàn)——藝術(shù)20本章小結(jié)21第二章《愛(ài)是恣意奪取》——有島武郎走向一元化道路的宣言23第一節(jié)陷入二律背反狀態(tài)的有島武郎23一、幼年時(shí)期的有島武郎23二、札幌農(nóng)學(xué)校時(shí)期的有島武郎24三