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1、本文以舞蹈為觀照對(duì)象,對(duì)劇場(chǎng)表演藝術(shù)之審美感知的默會(huì)進(jìn)行了研究。舞蹈以身體舞姿作為表達(dá)的符號(hào),每一動(dòng)作、姿勢(shì)都有其內(nèi)在的情意內(nèi)涵,舞蹈身體符號(hào)是一種曖昧的、含混的表達(dá)。舞蹈身體符號(hào)沒(méi)有語(yǔ)言、文字等符號(hào)系統(tǒng)的規(guī)定性或邏輯性,每一舞蹈動(dòng)作的能指范圍是廣泛開(kāi)放的,所指的概念意義也是多元自由的。舞蹈身體符號(hào)的能指與所指是任意的現(xiàn)象,它創(chuàng)造一種離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的虛幻世界,這一虛幻世界表現(xiàn)真實(shí)存在的心靈情感,它以身體舞姿為符號(hào)傳達(dá)出內(nèi)在的情感,舞蹈藝術(shù)主要
2、在於表現(xiàn)什麼而不是指明什麼!舞蹈是一種文化產(chǎn)物,它所表現(xiàn)的身體動(dòng)作姿勢(shì)正是一種文化符號(hào),是相當(dāng)重視「語(yǔ)境」的差異性,也就是相同的舞蹈動(dòng)作姿勢(shì)在不同情感表現(xiàn)的作品中,呈現(xiàn)出不同的能指與所指的關(guān)系,它是透過(guò)語(yǔ)境的不同而有的差異性,因此,它也是一種情景符號(hào)或情境符號(hào)。舞蹈身體符號(hào)的不可變動(dòng)性筑基于人們的身體動(dòng)作與姿勢(shì),而可變動(dòng)性是大幅度地存在於身體符號(hào)的能指與所指的關(guān)系中,舞蹈身體符號(hào)是一種獨(dú)特的非語(yǔ)音中心的言語(yǔ)表現(xiàn)。能指與所指的動(dòng)力因關(guān)系是
3、創(chuàng)造循環(huán)的,二者是雙面的動(dòng)力因關(guān)系。語(yǔ)境是人的情感、文化因素與社會(huì)因素相同交織變化而成的,它既不固定也非無(wú)差異的,而舞蹈身體符號(hào)是必須涉及語(yǔ)境因素的差異性。舞蹈審美意象是一種「心靈的書(shū)寫」,而舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)則是一種「身體的書(shū)寫」,舞蹈的審美意象在集體的民族意識(shí)中,不斷地轉(zhuǎn)換并傳承下來(lái),它是文化的延續(xù)與變異的過(guò)程,就如許多的舞蹈創(chuàng)作是立足於當(dāng)代審美意識(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化一種深入且感悟的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程生發(fā)出許許多多令人意想不到的「意象」,它既是傳
4、統(tǒng)的,亦是當(dāng)代的,是傳統(tǒng)文化的當(dāng)代詮釋與審美判斷。心靈書(shū)寫所刻劃下的痕跡,幅射性地跨越時(shí)間與空間的障礙,變異性的影響著每一時(shí)空中的舞蹈意象,許許多多舞蹈藝術(shù)之「美」,也就蘊(yùn)藏于此「意象」之中。舞蹈由身體的最原初感動(dòng)開(kāi)始舞動(dòng),它符合著一種原始性與綜合性的書(shū)寫,所以舞蹈的書(shū)寫是含混的、未定位的,舞蹈書(shū)寫的完整在於多元的且差異的眾多詮釋。這眾多的詮釋可能是語(yǔ)言的,可能是文字的,更重要的是它總是「意象式」的書(shū)寫。舞蹈書(shū)寫的中心不在舞者、不在舞臺(tái)
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