寫意精神對中國當(dāng)代表現(xiàn)主義油畫的本土化影響.pdf

1、在中國的當(dāng)代油畫中，對中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神和藝術(shù)資源的吸牧與融合成為一種現(xiàn)象。其中的周春芽、葛震、王玉平等畫家在表現(xiàn)主義油畫里融合了中國畫里的寫意精神，他們從不同的焦度吸收與利用寫意的精神內(nèi)涵和寫意的藝術(shù)觀念，融合到來自西方的表現(xiàn)主義油畫中，形成了既具表現(xiàn)性又具寫意性的油畫新風(fēng)格，推進(jìn)了中國當(dāng)代表現(xiàn)主義油畫的本土化。他們的成功經(jīng)驗(yàn)證明，對寫意精神的吸收與融合，是中國當(dāng)代表現(xiàn)主義油畫走向本土化的途徑之一。中國當(dāng)代表現(xiàn)主義油茴走淘本土化不是偶然

2、的，林風(fēng)眠早就提出了中西融合的藝術(shù)理念。他指出中國油畫如果要超越西方的影響，形成具有中國藝術(shù)精神和審美品格的中國油畫，應(yīng)該向有著悠久歷史和偉大成就的中國藝術(shù)和中國畫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)與吸收其中積極和有生命力的藝術(shù)精神與藝術(shù)營養(yǎng)。從人類藝術(shù)史的發(fā)展和芑術(shù)本身的發(fā)展來看，中國油畫走向本土化與中國當(dāng)代表現(xiàn)主義油畫對寫意精神的吸收與融合，是一種藝術(shù)的自覺，是本±意識的覺醒和中國藝術(shù)精神的覺悟，是對中國藝術(shù)精神和中國“文脈”的繼承、創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)光大。

3、 本文將從三個大的方面展開具體的分析與論述，第一，首先闡釋寫意精神和表現(xiàn)主義在本文中的具體理解與含義，再分析兩者在內(nèi)涵與藝術(shù)觀念上的相通性，以及寫意精神對于表現(xiàn)主義潛在的一些補(bǔ)充性。因?yàn)閮烧邔儆诓煌乃囆g(shù)領(lǐng)域，需要分析兩者的聯(lián)系和存在融合的可能性，為論述寫意精神對中國當(dāng)代表現(xiàn)主義油畫的影響立下邏輯基礎(chǔ)和理論依據(jù)；第二，論述寫意精神對中國當(dāng)代表現(xiàn)主義油畫的影響，表現(xiàn)主義油畫主要以周春芽、葛震、王玉平為例，表現(xiàn)性油畫以吳冠中、洪凌為例，分

4、析和論述他們怎樣在表現(xiàn)主義油畫與表現(xiàn)性油畫里吸收和融合寫意的精神內(nèi)涵與藝術(shù)觀念，形成既具表現(xiàn)鏈又具寫意性的油畫新風(fēng)格，從而推進(jìn)了中國當(dāng)代表現(xiàn)主義油畫的本土化；第三，在總結(jié)和提煉前兩章的基礎(chǔ)上，形成文章的基本觀點(diǎn)，即對寫意精神的吸收與融合，是中國當(dāng)代表現(xiàn)主義油畫走向本土化的途徑之一，并對這個基本觀點(diǎn)進(jìn)行深化與延伸。認(rèn)為從藝術(shù)史發(fā)展的角度來看，對寫意精神的吸收與融合，是中國當(dāng)代表現(xiàn)主義油畫發(fā)展到一定時期的必然選擇，是中國藝術(shù)精神和審美意識的

5、覺醒，是對中國“文脈”的發(fā)揚(yáng)光大。最后指出，周春芽、吳冠中等畫家在油畫里成功地融合了中國的藝術(shù)精神和審美意識，推進(jìn)了繪畫史的發(fā)展，引起了人們重新思索中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的生命力。關(guān)于寫意精神對中國當(dāng)代表現(xiàn)主義油畫的影響的研究，使我們看到在當(dāng)代油畫本土化的進(jìn)程中，中蓬傳統(tǒng)藝術(shù)精棒所起到的重要作用與意義。在當(dāng)代藝術(shù)依然熱衷于藝術(shù)的觀念翻新與不斷地跟隨西方的變化的潮流中，對中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神與藝術(shù)資源的關(guān)注與珍惜，使藝術(shù)家的創(chuàng)作擁有新的靈感和新的藝