賈樟柯與第六代導演的“平民化”審美風格研究.pdf

1、本論文主要研究的是賈樟柯及第六代導演的"平民化"審美風格.近幾年來,第六代導演的異軍突起已經(jīng)引起了國內(nèi)外學者、電影工作者的廣泛關(guān)注.他們的電影作品在國外頻頻獲獎,2006年賈樟柯勇奪威尼斯金獅獎,2007年王全安摘走柏林金熊桂冠,其風采直逼張藝謀、陳凱歌等第五代導演.以賈樟柯為代表的第六代導演已成為中國電影界不可忽視的一股全新的力量,尤其他們影片中所散發(fā)出來的"平民化"審美風格展現(xiàn)了一種新的美學意義.著名美學家李澤厚在看過紀實故事片《可

2、可西里》之后曾說,這部電影可能會改變中國電影的美學意義. "一個社會急匆匆往前趕路的時候,你不能因為要往前走而無視被你撞倒的那個人."第六代導演將視角投射在那些生活在社會最底層的小人物身上,其中包括追趕夢想的年輕人,有尊嚴的小偷,有情有愛的妓女,無能卻善良的下崗工人,還有那千千萬萬同樣有感情、有追求卻迷失在現(xiàn)實中的社會的邊緣人.第六代的作品不關(guān)乎沉重的歷史和寓言,不關(guān)乎宏大的敘事策略,他們踏踏實實地站在現(xiàn)實生活的層面上,冷靜地表

3、現(xiàn)平常人的掙扎與困惑,渺小而卑微的快樂,繼續(xù)生活的堅韌.強烈的社會邊緣意識和下層意識,真誠的微觀寫實主義和極端的現(xiàn)實主義,"心熱如火,眼冷似灰"的情懷是他們"平民化"電影的主要內(nèi)涵.第六代導演一改第五代導演華麗絢爛的影像表現(xiàn)手法,轉(zhuǎn)而偏好粗糙、真實、嘈雜的紀實表現(xiàn)手段.他們流連在小人物瑣碎的生活中,用不會撒謊的鏡頭凸現(xiàn)電影的記錄本性,平實而樸素地表達一種悲憫的人道主義情懷.他們執(zhí)拗而真誠地表達出自己對電影對人生的態(tài)度--一種更直接地與現(xiàn)

4、實生活對話的寫實態(tài)度.記錄現(xiàn)實,直面真實成為每一位第六代導演拍攝作品奉行的真諦和準則.這種真誠,讓每一個身處其中的中國人為之感動.總結(jié)第六代導演電影作品特點,分析其發(fā)展規(guī)律,對研究電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向,探索電影美學意義的嬗變以及關(guān)注當前大眾文化的處境都有著積極的意義. 當前學術(shù)界關(guān)于第六代導演藝術(shù)理念和創(chuàng)作理想的專著為數(shù)不多,對于第六代導演的評論大多見于媒體及各類網(wǎng)頁,信息蕪雜,良莠不齊,其中較為客觀公正的觀點也不過是對第六代導演

5、的人文精神和平民風格有著較概括、寬泛的歸納,而缺乏一種較全面系統(tǒng)的探討和理論高度的提升.而涉及到賈樟柯和第六代導演的論文一般未提及或者只是簡單地概括賈樟柯的平民化特征,并未深入探討"平民化"審美的內(nèi)涵、特點及意義. 本文的創(chuàng)新點在于從個體出發(fā),以第六代導演的代表人物賈樟柯為主要研究對象,分析第五、第六代導演總體審美追求的變化發(fā)展,力圖闡釋賈樟柯等第六代導演電影中的"小人物"或"邊緣人"情結(jié),歸納提出一種新的審美主張--"平民化"

6、審美,并深入挖掘"平民化"審美風格的內(nèi)涵及特點,闡發(fā)這種"平民化"審美風格的現(xiàn)實意義,以期進一步豐富電影美學的內(nèi)容,弘揚電影樸素而真誠的人文關(guān)懷精神. 除引言外,論文主要分為六章.第一章主要論述了"平民化"審美風格產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)和成因,并著重概述了第五代導演的情況;第二章主要以第五代導演做比,分析了以賈樟柯為代表的第六代導演的特質(zhì),包括思想意識的多元化、電影創(chuàng)作的獨立性、文化意識的后現(xiàn)代性等,并從成長經(jīng)驗、創(chuàng)作體制等角度分析了其