平面設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的創(chuàng)新思考.pdf

1、設(shè)計即創(chuàng)造，設(shè)計的過程本身就是一個創(chuàng)造的過程，一個設(shè)計作品是否成功，主要取決于它的創(chuàng)新程度。設(shè)計思維也就創(chuàng)造性思維，那么設(shè)計教育從根本上說是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計教育的核心是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，而處在“終身學(xué)習(xí)時代的”設(shè)計教育的核心，除了創(chuàng)造能力的培養(yǎng)外還應(yīng)該包括一種精神的培養(yǎng)，“它不要個人，不要唯一，它強(qiáng)調(diào)的是個人主義的集體化。它首先強(qiáng)調(diào)的就是團(tuán)隊精神，沒有合作是不可能完成設(shè)計工作的，它還強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化的精神、批量化的精神?！眹鴥?nèi)現(xiàn)行的設(shè)計

2、教育中追求短期效益現(xiàn)象和急功近利的形態(tài)，以及濃厚的物質(zhì)主義和實用主義的教學(xué)觀念，使我們的學(xué)生也一味地追求實用價值，以能否賺錢來確定是否有價值，長期下來變得心態(tài)浮躁、社會適應(yīng)能力差、沒有社會責(zé)任感，缺乏奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊精神，只知賺錢不知理想。此外，教學(xué)中忽視每個學(xué)生的差異和個性發(fā)展的培養(yǎng)，以及對未來知識的介紹和探討。這種設(shè)計教育模式給年輕人帶來的人格缺陷和未來的設(shè)計業(yè)、未來社會帶來的危害是不言而喻的。如何使我們的設(shè)計教育能符合未來社會發(fā)展的

3、需要呢?設(shè)計教育區(qū)別于設(shè)計創(chuàng)作的方式，如何使專業(yè)設(shè)計與設(shè)計教育得到統(tǒng)一，這都是高等設(shè)計院校急于研究、解決專業(yè)設(shè)計的課題。 “為未來的設(shè)計師設(shè)計一種教育”，這是香港理工大學(xué)設(shè)計學(xué)院的教師們20世紀(jì)90年代末提出的一個想法。 本研究以平面設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)創(chuàng)新作為基本的理論基礎(chǔ)。對設(shè)計師的培養(yǎng)不是說一個學(xué)生在學(xué)校接受了設(shè)計教育后，就可以將他學(xué)到的知識使用一輩子，而是在他一生中的各個時期還要不停地吸收新知識，接受新的教育和培訓(xùn)，所以

4、對于設(shè)計人才的培養(yǎng)，除了強(qiáng)調(diào)博學(xué)多才外，還要把目光放得更長遠(yuǎn)，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獲取知識的能力，以及能動地運(yùn)用知識的能力，使教育成為一項長期的、終身的教育。 當(dāng)信息時代到來的時候，人們正在開始建立新的知識網(wǎng)，將以前割裂了的各種知識重新連接起來，這種知識網(wǎng)不僅包含合理的科學(xué)技術(shù)，而且也包括文化價值、情感和想象力。信息的綜合化使人類的思維方式逐漸走向綜合化，強(qiáng)調(diào)各種學(xué)科領(lǐng)域的“邊界不清”和“整體性”，而這種綜合的思維方式對未