論新媒介傳播對(duì)傳統(tǒng)書法審美觀的影響.pdf

1、以電腦網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒介傳播，把書法藝術(shù)帶入新的生態(tài)環(huán)境之中。這使書法藝術(shù)發(fā)展空間擴(kuò)大的同時(shí)審美深度降低，傳統(tǒng)審美觀產(chǎn)生不良變異，從而不利于書法藝術(shù)的健康發(fā)展。在新媒介傳播下，樹立新的“經(jīng)典意識(shí)”是書法藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展之路。
　　 一、新媒介傳播下的書法藝術(shù)生態(tài)環(huán)境。在新技術(shù)環(huán)境中，數(shù)字復(fù)制技術(shù)使書法作品能夠逼真、大量、永久的復(fù)制傳承，電腦軟件成為書法藝術(shù)創(chuàng)作的輔助工具，網(wǎng)絡(luò)多媒體使書法藝術(shù)進(jìn)入信息時(shí)代，促進(jìn)了大眾與精英的互動(dòng)，各

2、地域、各流派書法信息傳播，以及書法教育的發(fā)展；在大眾文化環(huán)境中，書法藝術(shù)由精英化走向大眾化，更加貼近生活，更加豐富，更加民主化、多元化，這對(duì)于書法藝術(shù)的發(fā)展具有一定的進(jìn)步意義，但另一方面，帶來(lái)審美平面化、庸俗化的消極影響，書法藝術(shù)的人文精神和內(nèi)涵缺失；在現(xiàn)代文化環(huán)境中，傳統(tǒng)的理性、典范與持久遭遇挑戰(zhàn)，取而代之的是追求感性、個(gè)性、短暫、變化、新奇等；在全球化文化環(huán)境中，書法藝術(shù)與西方藝術(shù)的“同質(zhì)化”與“差異化”并存，書法藝術(shù)和中國(guó)文化發(fā)展

3、的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，書法藝術(shù)可以突破本土文化的局限性，吸收新鮮的西方審美異質(zhì)元素，同時(shí)開發(fā)我們自身的地域性和差異性，使書法藝術(shù)更廣泛地走向世界。另一方面，文化競(jìng)爭(zhēng)成為21世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的“軟實(shí)力”，帝國(guó)主義國(guó)家一直試圖用“文化征服”取代過(guò)去的軍事侵略，而我們卻沒有足夠的憂患意識(shí)，崇洋媚外，丟失傳統(tǒng)，面臨著“同質(zhì)化”和被征服的威脅。
　　 二、新媒介傳播下傳統(tǒng)書法審美觀的變異。1、審美方式由“品味”到“瀏覽”，對(duì)經(jīng)典由敬畏、

4、尊重轉(zhuǎn)為漠視；2、書法藝術(shù)抒情達(dá)性的本質(zhì)功能淪為“沖擊視覺”，新媒介改變了人類對(duì)生活的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，改變了人的情感意識(shí)，人們的審美心理由“達(dá)其情性”轉(zhuǎn)為尋求刺激；3、中國(guó)傳統(tǒng)“崇尚自然、追求和諧”的審美精神轉(zhuǎn)為喜愛人工制作、我行我素的低級(jí)趣味，因?yàn)樾旅浇楦淖兞巳伺c自然、社會(huì)的聯(lián)系，西方美學(xué)對(duì)中國(guó)人的群體價(jià)值觀及“和”文化造成沖擊；4、書法藝術(shù)的人格化精神缺失，忽視人品與書品相統(tǒng)一的藝術(shù)追求。
　　 三、新媒介傳播下書法藝術(shù)可持續(xù)發(fā)

5、展之路探析。上述不良變異將不利于書法藝術(shù)的健康發(fā)展，探尋書法藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展之路成為新時(shí)代我們面臨的重大課題之一。對(duì)此本文認(rèn)為，應(yīng)樹立新的經(jīng)典意識(shí)，這是當(dāng)今時(shí)代的亟需以及廣大學(xué)書者和媒體社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，并提出以下三點(diǎn)方法建議：一是要堅(jiān)持書法藝術(shù)的人文精神，讓技術(shù)適應(yīng)人文發(fā)展；二是對(duì)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)要有全面的視角，要利用新媒介的優(yōu)勢(shì)去發(fā)掘、推出那些暫時(shí)不為人知的古代優(yōu)秀作品，使傳統(tǒng)資源更豐富、更寬泛；三是應(yīng)充分利用新媒介傳播的優(yōu)勢(shì)吸收西方文化