從《慧血》中的精神探索看奧康納的宗教救贖觀.pdf

1、弗蘭納里·奧康納(1925-1964)是美國南方非常重要的作家之一。這位虔誠的天主教作家生活在混亂的現(xiàn)代社會。強烈的宗教意識使她敏銳地捕捉到了戰(zhàn)后美國在精神領(lǐng)域和宗教信仰方面的巨大變化以及由此帶來的社會動蕩、罪惡橫行、道德淪喪等現(xiàn)象。她對此感到非常憂心，并多次借助其小說呼喚人們回歸基督教信仰，以期回到以前的和諧、友愛、平等的狀態(tài)。 《慧血》是奧康納的第一部作品，充分體現(xiàn)了她對現(xiàn)代社會的憂心以及她所呼喚的回歸宗教，“唯宗教不能救世

2、”的觀點。小說以一個虛構(gòu)的現(xiàn)代繁華都市托爾金漢姆為背景，通過刻畫兩個對立的人物黑茲爾·莫茨和伊諾克·艾莫瑞揭示了奧康納作為一個天主教徒從基督教角度對現(xiàn)代美國和西方人類社會以及在其中生活的人們的精神世界進行了深刻而又嚴肅的思考，表達了她“基督救世”的宗教救贖觀。 奧康納并未對其宗教救贖觀進行直接地、赤裸裸地說教和宣揚，而是表現(xiàn)兩個人物在面對同樣痛苦與宗教精神困惑之時所選擇的不同道路與不同結(jié)果。通過對立與對比，以及加諸在人物刻畫上的

3、贊同與反對，奧康納向讀者引導性地展示了自己的宗教救贖觀。本論文對奧康納隱藏在作品中的救贖觀進行了探討和剖析，并分析了她救贖觀中的一些概念諸如皈依、理智與信仰、痛苦、折磨、死與重生、以及對薩特自由選擇觀的拒絕等等。 無可否認，在基督教根深蒂固的美國，奧康納對耶穌基督的肯定和宣揚在一定程度上可以緩和社會的矛盾，喚起人們對美好、和諧的對求，對精神癱瘓的散播和罪惡的延伸起到一定的遏制作用，但是我們也必須看到她的宗教救贖觀建立在唯心主義的