唐代各族和平交往邊塞詩研究.pdf

1、本文所關(guān)注的是唐代邊塞詩創(chuàng)作中關(guān)于中原漢族與周邊少數(shù)民族之間和平交往，互融互和的那些作品。以往的研究頗為注重關(guān)于戰(zhàn)爭的邊塞詩，其實戰(zhàn)爭與和平都是唐代邊塞詩的主題，和平相處主題的邊塞詩是唐代詩歌的重要組成部分，也是考察當(dāng)時歷史和文化的珍貴史料。和平交往邊塞詩的分布遍及整個唐代，在2000余首邊塞詩中占有一定比例，幾乎所有的重要詩人都創(chuàng)作過此類作品。外部原因上說，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與唐朝民族大融合的社會背景、大唐國泰民安的盛世環(huán)境以及統(tǒng)治者的開

2、明政策有關(guān)，也與當(dāng)時文人爭相赴邊入幕的風(fēng)氣和民族偏見的逐步摒棄有關(guān)。從邊塞詩自身發(fā)展的內(nèi)因來看，這種詩歌的大量出現(xiàn)是以往邊塞詩長年積累下的成果。此類詩歌的內(nèi)容大致可以分為三大部分，第一部分是描寫中原與其它少數(shù)民族之間友好來往，各族人民安寧和睦融洽相處，共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)的主題。這個主題又可從兩方面來看，一是國家政權(quán)之間的交往，包括和親、出使兩大內(nèi)容，另一方面是人民大眾之間的來往。第二部分是對于少數(shù)民族人物形象的歌頌與描寫，少數(shù)民族將領(lǐng)的

3、風(fēng)采、胡姬的形象以及異族歌舞者的服飾裝扮等都是描寫的對象。第三部分是唐朝與少數(shù)民族之間文化、藝術(shù)的交流融合的反映，“胡化”與“漢化”的趨勢造就了大批的和平交往詩歌，而少數(shù)民族的樂舞與樂器隨著交流融合也傳進(jìn)中原并且為人們接受，這都可從詩歌中得到應(yīng)證。唐朝與緊隨其后的宋朝以及同為邊塞詩兩大高峰的清朝相比，和平交往邊塞詩的發(fā)展變化有諸多的不同，這些從詩歌的數(shù)量、作者群、藝術(shù)風(fēng)格等的比較中可見一斑，對于仔細(xì)了解唐朝和平交往邊塞詩起到縱向的比較作