唐代各族和平交往邊塞詩研究.pdf

1、本文所關注的是唐代邊塞詩創(chuàng)作中關于中原漢族與周邊少數民族之間和平交往，互融互和的那些作品。以往的研究頗為注重關于戰(zhàn)爭的邊塞詩，其實戰(zhàn)爭與和平都是唐代邊塞詩的主題，和平相處主題的邊塞詩是唐代詩歌的重要組成部分，也是考察當時歷史和文化的珍貴史料。和平交往邊塞詩的分布遍及整個唐代，在2000余首邊塞詩中占有一定比例，幾乎所有的重要詩人都創(chuàng)作過此類作品。外部原因上說，這種現象的出現與唐朝民族大融合的社會背景、大唐國泰民安的盛世環(huán)境以及統治者的開

2、明政策有關，也與當時文人爭相赴邊入幕的風氣和民族偏見的逐步摒棄有關。從邊塞詩自身發(fā)展的內因來看，這種詩歌的大量出現是以往邊塞詩長年積累下的成果。此類詩歌的內容大致可以分為三大部分，第一部分是描寫中原與其它少數民族之間友好來往，各族人民安寧和睦融洽相處，共同發(fā)展經濟、生產的主題。這個主題又可從兩方面來看，一是國家政權之間的交往，包括和親、出使兩大內容，另一方面是人民大眾之間的來往。第二部分是對于少數民族人物形象的歌頌與描寫，少數民族將領的

3、風采、胡姬的形象以及異族歌舞者的服飾裝扮等都是描寫的對象。第三部分是唐朝與少數民族之間文化、藝術的交流融合的反映，“胡化”與“漢化”的趨勢造就了大批的和平交往詩歌，而少數民族的樂舞與樂器隨著交流融合也傳進中原并且為人們接受，這都可從詩歌中得到應證。唐朝與緊隨其后的宋朝以及同為邊塞詩兩大高峰的清朝相比，和平交往邊塞詩的發(fā)展變化有諸多的不同，這些從詩歌的數量、作者群、藝術風格等的比較中可見一斑，對于仔細了解唐朝和平交往邊塞詩起到縱向的比較作