論李白鳳書法篆刻.pdf

1、李白鳳是我國著名的新詩詩人。他活躍在二十世紀(jì)初的中國新詩詩壇上,其文學(xué)著作頗豐,廣涉小說、劇本、散文、考據(jù)和古文字研究等。他早年如齊白石門學(xué)篆刻數(shù)日,先后同文學(xué)泰斗柳亞子、著名學(xué)者郭沫若、文學(xué)家臧克家、施蟄存、端木蕻良、藝術(shù)家黃永玉、以及后來同唐蘭等人的探討學(xué)術(shù),他活躍在中國二十至四十年代間的中國新詩詩壇。作詩之余,他還對書法和篆刻的熱愛有加,不輟筆刀。他的文學(xué)和藝術(shù)在那個社會動蕩的年代閃爍著特立獨行異樣的光輝。交友和相互影響,是除此以

2、外,他一生對藝術(shù)的鐘愛和在居無定所的同時,對其不曾舍棄,一直默默地追求。
　　歷經(jīng)辛亥革命后,中國處在政治動蕩、軍閥混戰(zhàn)的民國時期。動蕩的國內(nèi)局勢,經(jīng)濟蕭條,文化受西方資本主義的沖擊。許多青年人放棄了幾千年傳承下來的“之乎者也”,迎接新思潮的洗禮。李白鳳身處其中,在受到馬列主義影響的同時,他和萬千文人志士一樣,用篇篇詩歌歌頌浪漫和光明,也以筆作刀地抨擊黑暗的政治與反動派的惡勢力。在抗戰(zhàn)時期,性格的耿直不屈和不合于俗驅(qū)使他像魯迅一樣

3、以筆代刀,寫下充滿愛國熱情的“戰(zhàn)斗檄文”,身處在革命大后方的桂林,與柳亞子等文人志士交流文學(xué),評論時事。革命后,輾轉(zhuǎn)南北的他,落腳七朝古都——開封,“十年動亂”的迫害沒有使他那顆向往“光明”的詩人之心枯萎,鉆研考古并寫出價值斐然的雜考等論著。
　　在他漂泊各地時,其創(chuàng)作的詩和文章發(fā)表于《新詩》、《詩至》、《星島日報》、《大公報》、《文藝復(fù)興》、《文萃》,創(chuàng)作劇本《盧溝橋的烽火》,散文集《圣者的血跡》,短篇小說集《馬和放馬的人》及中

4、篇小說《小鬼》、《洗馬河傳奇》、《小鬼》、《芳鄰》、《孩子們》。
　　在開封二十余年的時光里,他不再熱衷于新詩,轉(zhuǎn)而搞起考據(jù)學(xué)研究,一邊做學(xué)問,一邊從藝的他在暮年時,寫出《金文駢技》、《東方氏族考》、《周易“爻變”的辯證規(guī)律》、《器銘流變初探》、《石鼓維疑》、《款式學(xué)雜考》、《漚堂說禮》、《東夷雜考》和《古銅韻語》等著作。其中《東夷雜考》和《古銅韻語》出版發(fā)行,對考古學(xué)是有貢獻(xiàn)的。
　　他幼時開始習(xí)書,精通兩篆、長于鐘鼎、金

5、文創(chuàng)作。以至于其友施蟄存贊賞道:“國內(nèi)的大篆,沒有見到過比他寫的好的?！逼渥虖V博秦漢、涉獵流派,風(fēng)格之多變,尤長于以古代象形文字入印,探索之深遠(yuǎn)。李白鳳在長達(dá)幾十年的漂泊中從不“棄筆滯刀”一直追求著攀登藝術(shù)高峰。他晚年的藝術(shù)作品在當(dāng)時的開封以至于中原文藝界有深遠(yuǎn)的影響。
　　當(dāng)他一直盼望的“光明”已在破曉之際,百經(jīng)風(fēng)霜的李白鳳在日夜撰寫講稿時患病,不久謝世。李白鳳的一生只能用坎坷來詮釋,也正是在有著坎坷的人生旅途中,他對文學(xué)、對