中國文人畫中印畫結合的審美文化研究.pdf

1、文人畫的萌芽是很早的，只是歷宋至元才算成熟，千年來，可謂流演不衰，絢麗輝煌。中國的印章藝術也是盡精微而至廣大，在漫漫幾千年的歷程中，與繪畫的結合使它峰回路轉(zhuǎn)，由實用而藝術，生生不息。在文人畫的發(fā)展歷程中，中華文化的這兩朵奇葩——印與畫，經(jīng)歷了由唐代的御府鑒藏印鈐于畫面，而開各界鑒藏之風；發(fā)展到宋元時鈐蓋署款印與欣賞、鑒藏印的相對自覺；再到明清時文人篆刻的興盛，篆刻流派異彩紛呈，印畫的結合逐漸完善。 文人畫中印畫的結合，經(jīng)歷了由粗

2、疏到完善的漫長歷程。在這一過程中，產(chǎn)生了超越于其中任何一方的特殊審美內(nèi)涵，在文人畫家的理念中，形成了比較成熟的配合繪畫的鈐印理論和原則。具體到作品上，會有印畫結合的形式相近，內(nèi)容相諧的問題；文人畫家也必須考慮鈐印的篆刻字體與畫風相近，印文與畫面協(xié)調(diào)，力爭做到印不逼畫，畫不迫??；這些都使印畫的合流擁有了更多的審美表現(xiàn)和文化意蘊。 就在印畫逐漸結合的過程中，畫面上的印章不再局限于補充署名款識，更擔當了文人畫中經(jīng)營位置的作用，成了文人

3、畫不可或缺的組成部分。文人用鈐印來補充繪畫題款的不足，收聚畫中氣勢，平衡畫面虛實等等。畫面上那些不同風格、不同書體的印章，為我們打開了一扇濃縮歷代文化內(nèi)涵的窗戶；那些鈐蓋不同時代印章的作品更是擔當了文化的解說員，向我們訴說了它所經(jīng)歷的“滄海桑田”。 至于印畫結合的方方面面，是本文要著重論述的。筆者試從美學和文化哲學的角度對文人畫中的印畫結合進行研究。筆者參考前人關于印畫結合的原則與理論，借用眾多文人作品的鈐印實例，對文人畫中的印