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文檔簡介
1、內(nèi)蒙古西部鄂爾多斯準格爾地區(qū)是“中國漫瀚調(diào)之鄉(xiāng)”,在這里廣為流傳的漫瀚調(diào)是鄂爾多斯民間音樂里的一朵奇葩。漫瀚調(diào)的產(chǎn)生、發(fā)展是鄂爾多斯蒙古族民間音樂文化與晉西北、陜北漢族傳統(tǒng)民間音樂文化相交融的產(chǎn)物。本文通過運用比較分析、實證分析以及綜合運用民族學、民俗學、社會學、語言學、統(tǒng)計學等學科的理論、方法,闡明了漫瀚調(diào)的“文化交融性”,詳細論述了漫瀚調(diào)的生成背景、傳承背景以及音樂本體等方面的多元文化交融性,力求對漫瀚調(diào)有更深入地認識。 第
2、一章漫瀚調(diào)民俗活動的文化交融性。論述了漫瀚調(diào)生成的文化背景和民俗背景,通過考察“黃土高原文化圈”的歷史背景、語言、地名稱謂、風俗習慣和民間藝術等,呈現(xiàn)了漫瀚調(diào)生成的文化淵源。說明了漫瀚調(diào)擁有深厚的民俗背景,其生成和發(fā)展深受鄂爾多斯蒙古族歌唱習俗和晉、陜漢族歌唱習俗的影響,體現(xiàn)了漫瀚調(diào)民俗活動具有的文化交融性。 第二章漫瀚調(diào)藝人傳承的文化交融性。藝人在音樂文化的繼承與發(fā)展中所起的作用,在一定程度上反映著音樂文化的發(fā)展軌跡與藝術特征
3、。本章闡述了漫瀚調(diào)藝人的社會地位和民俗意義及其傳承作用和交融意義。通過剖析漫瀚調(diào)民間藝人的傳承與發(fā)展情況,使得漫瀚調(diào)中的文化交融特點得到更加清晰的體現(xiàn)。 第三章漫瀚調(diào)音樂本體的文化交融性。主要論述漫瀚調(diào)與鄂爾多斯短調(diào)民歌、晉陜民歌、二人臺,在旋法、曲體結構、演唱形式、伴奏器樂等音樂本體形態(tài)方面的交融性。闡述了漫瀚調(diào)歌詞的組織形式及其與晉陜民歌的關系。并通過分析漫瀚調(diào)的曲調(diào)和歌詞的構成特點,以及與蒙、漢音樂文化的關系,進一步明確了
4、漫瀚調(diào)在音樂形態(tài)方面的文化交融性。 第四章漫瀚調(diào)文化融合性的繼續(xù)整合。論述了漫瀚調(diào)在傳承方式、表演形式、伴奏樂器等方面的變化,從而探討了漫瀚調(diào)的文化交融性的繼續(xù)整合的可能性。 探討漫瀚調(diào)“文化交融性”的學術價值與理論意義如下:1.為深入研究漫瀚調(diào)乃至整個鄂爾多斯音樂,探索其發(fā)展和演變規(guī)律,提供有力的科學材料和實證依據(jù),進一步推動學界在此方面的研究。 2.漫瀚調(diào)是民族文化融合的產(chǎn)物,通過研究它的交融特點,可以認識在
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