新時期以來文學作品中的農(nóng)民工形象研究.pdf

1、農(nóng)民工的大量涌現(xiàn)集中在上個世紀的八九十年代，是現(xiàn)代化進程發(fā)展的產(chǎn)物。隨著改革開放的步伐加快，國家政策的日益寬松，越來越多的農(nóng)民工開始進入城市打工，逐漸形成了一股從農(nóng)村向城市的“移民”熱潮。
　　 以農(nóng)民工為主要描寫對象的文學作品并不鮮見，從近現(xiàn)代的祥子、春桃到現(xiàn)在為我們所熟知的陳奐生、高加林、孫少平、國瑞等等。上個世紀八十年代進城的高加林們更多地是懷有一種對城市的精神仰慕，他們進入城市為的是像城里人那樣能夠找到寬廣的天地，實現(xiàn)自

2、己的理想。彼時的城市更多的是精神象征?！白屢徊糠秩讼雀黄饋怼钡目谔柼岢龊?，九十年代初期的鄉(xiāng)下人意識到了城里的賺錢良機。他們掀起了打工的熱潮，數(shù)以億計的農(nóng)民開始向城市進軍，企圖在城市謀得一席之地。然而勞動條件的惡劣、自尊的缺乏等等使得他們的處境并不樂觀。身處底層的打工作家拿起了手中纖細的筆，將他們的遭遇吐露出來，是謂“勞者歌其事”。部分精英作家也將視角下移，繼承了現(xiàn)代文學中左翼文學的傳統(tǒng)，對進城后的農(nóng)民工精神及倫理、道德的變化進行了描述。

3、進入城市的農(nóng)民工丟失了自己的身份，在掙扎焦慮中深覺無路可走，試圖以暴力反抗的形式尋求公正；金錢及物質(zhì)崇拜將他們異化成了單面人；走在城市屋檐下的女性民工作為“弱勢群體”中最脆弱的一部分，受到的壓榨更為殘酷。她們或是因為生存壓力，或是禁不住物質(zhì)的誘惑，被迫或自愿地墮落了。從良后的她們想要重新開始生活，已經(jīng)遁出傳統(tǒng)倫理和道德的她們前路迷茫。
　　 農(nóng)民工在進城后所面臨的是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村道德、倫理和現(xiàn)代城市文明的交鋒，兩種文明的對抗是當下社會