中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)的審美特征及其成因研究.pdf

1、“實(shí)驗(yàn)水墨”這一概念最早是由批評(píng)家黃專和王璜生提出,它并不是特指某一類型或風(fēng)格的水墨畫,而是泛指一切試圖超越傳統(tǒng)文人畫以及正統(tǒng)寫實(shí)水墨畫創(chuàng)作框架的新水墨畫創(chuàng)作,或者說是在當(dāng)時(shí)處于邊緣地位的新水墨創(chuàng)作。實(shí)驗(yàn)水墨自上世紀(jì)八十年代發(fā)端,到九十年代中期以后,實(shí)驗(yàn)水墨開始出現(xiàn)在從國(guó)家到地方各級(jí)藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉辦的學(xué)術(shù)性大展中,學(xué)術(shù)成果被廣泛借鑒,到世紀(jì)之交呈現(xiàn)出多元化格局,不斷走向成熟。然而,盡管實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)家們以及批評(píng)家們的探索一直在繼續(xù)與深化,實(shí)驗(yàn)

2、水墨藝術(shù)展覽以及有關(guān)實(shí)驗(yàn)水墨研究的短評(píng)性文章不斷增多,但歷史性建構(gòu)專著相對(duì)較少,尤其是從其審美特征的角度對(duì)其進(jìn)行的系統(tǒng)性研究,目前尚屬空白。本文則選取了中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)的審美特征為研究對(duì)象,并對(duì)其形成原因進(jìn)行了較為深入的分析。
　　 針對(duì)“中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)的審美特征”的研究,筆者主要從比較的維度,根據(jù)伽達(dá)默爾的效果歷史原則,選取了部分具有代表性的畫家的作品進(jìn)行分析,得出了中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)具有以下的審美特征:(1)審美的外在表現(xiàn)形

3、式方面,中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)表現(xiàn)為筆墨中心的虛無(wú)化、造型方式的構(gòu)成化、意義載體的符號(hào)化。(2)審美的內(nèi)在觀念方面,中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)表現(xiàn)為審美理想的現(xiàn)實(shí)化、審美心理的多元化。
　　 針對(duì)“中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)審美特征的成因”的研究,筆者主要從客觀與主觀兩個(gè)維度進(jìn)行分析。得出了以下結(jié)論:(1)開放的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境以及西方現(xiàn)代藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的廣泛傳播為中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)形成上述審美特征提供了土壤,為實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)的審美特征形成提供了可能性。(2)作為藝術(shù)創(chuàng)

4、作主體的實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)家們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的生活經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)以及對(duì)當(dāng)下的反思使得實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)形成上述審美特征成為必然。(3)在公共語(yǔ)境下,作為接受主體的公眾,其審美需求以及審美方式的變化對(duì)實(shí)驗(yàn)水墨審美特征的影響不可抹滅。
　　 中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)在現(xiàn)代化與當(dāng)代化進(jìn)程中的探索與發(fā)展,證實(shí)了承載著本土文化價(jià)值的水墨進(jìn)入當(dāng)下的可能性。本文對(duì)中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨藝術(shù)的審美特征及其原因的系統(tǒng)性的分析,有望為今后的水墨畫空間的拓展以及其它本土的非水