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文檔簡介
1、參與式影像,在國內多稱為社區(qū)影像、村民影像或鄉(xiāng)村影像。作為一種區(qū)別于主流媒體、商業(yè)、精英和個人影像的特殊影像形態(tài),其起源于上世紀60年代加拿大的“福古島實驗”,后傳播到世界各地,作為一種社會介入方式和社區(qū)工作方法在參與式發(fā)展項目中被廣泛應用。1991年,由福特基金會在云南資助的“婦女生育衛(wèi)生與發(fā)展”項目讓參與式影像第一次進入國人視野,經(jīng)過20多年的發(fā)展至今,在NGO、研究學者、獨立紀錄片人和普通鄉(xiāng)民等的共同努力下,其在中國社會文化語境下
2、的本土化過程中不斷開拓新的實踐空間,并彰顯出豐富多元的社會功能。
本文運用文獻研究、深度訪談、內容分析和案例分析等方法,以民主參與理論、參與式傳播理論、賦權理論、公共領域等傳播學、社會學相關理論為背景,從我國參與式影像發(fā)展歷程入手,基于對我國西南地區(qū)鄉(xiāng)村社區(qū)影像項目參與者,包括NGO組織者、村民拍攝者、相關研究學者等的深度訪談和對社區(qū)影像作品的文本分析,對我國參與式影像發(fā)展的歷史脈絡和現(xiàn)狀進行了梳理歸納,探究了參與式影像在我國
3、農(nóng)村社會發(fā)展中的基本功能,并從鄉(xiāng)村民俗文化傳承、鄉(xiāng)村文化公共空間重建、鄉(xiāng)村地方性知識創(chuàng)造和村民影視媒介素養(yǎng)提升四個方面重點闡釋了其在我國鄉(xiāng)村文化建設中扮演的角色和作用。進而,通過對NGO北京山水自然保護中心近年來開展的“鄉(xiāng)村之眼”參與式影像項目的案例分析,進一步探討了當前我國參與式影像發(fā)展中存在的問題及其解決思路。在此基礎上,結合當下我國社會主義新農(nóng)村建設的時代背景,本文分別從宏觀和微觀兩個層面提出了鄉(xiāng)村文化建設背景下參與式影像發(fā)展的路
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