產(chǎn)品設(shè)計活動的游戲精神的變遷.pdf

1、游戲者在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)指產(chǎn)品的設(shè)計制作者和接受者。如果把游戲精神放到產(chǎn)品設(shè)計史中,將游戲精神與裝飾聯(lián)系起來,就會發(fā)現(xiàn)此二者“顯隱”變化及其程度的一致性,從而得以梳理出產(chǎn)品設(shè)計史本身承擔(dān)了怎樣的游戲精神、其變化的原因及其對游戲者產(chǎn)生的影響。當(dāng)游戲者的腦心手及身體內(nèi)部的深沉原欲同產(chǎn)品設(shè)計制造過程相契合時,游戲、游戲精神便傾向與審美發(fā)生共通,游戲者在產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)造過程中得以確認(rèn)不同層次的自身存在。當(dāng)游戲者被限制或禁止創(chuàng)造裝飾的形式時,游戲與游戲

2、精神便退隱到其出發(fā)地——游戲者的身體,進而使游戲者陷入壓抑與孤獨。除卻游戲與裝飾、審美的關(guān)聯(lián)外,產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的“游戲”還有其獨立于裝飾與審美的特殊性,表現(xiàn)在它具有“植入性”、“互動性”與“文化性”上。本文主要就其“植入性”展開論述,正因身體是游戲精神的寓所,所以從游戲者的身體出發(fā),以身體為引導(dǎo),發(fā)現(xiàn)游戲精神之于產(chǎn)品設(shè)計史發(fā)展的三大時期——手工藝設(shè)計階段、現(xiàn)代主義設(shè)計階段和現(xiàn)代主義以后的設(shè)計階段——分別“主要”表現(xiàn)為“完整顯現(xiàn)”、“被遮蔽

3、”和“形式解放”。
　　 產(chǎn)品設(shè)計史上,游戲精神曾完整地彰顯于手工藝設(shè)計時期。通過手工審美創(chuàng)造與審美心胸相結(jié)合而感知和體認(rèn)到的游戲精神使游戲者真切地確證自身存在?，F(xiàn)代主義設(shè)計時期,機器生產(chǎn)、理性與功能至上使地產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)造過程脫離了游戲者的身體內(nèi)部的深沉原欲,游戲精神受到壓迫而“被隱身”。后現(xiàn)代時期以來,現(xiàn)代主義的理性內(nèi)核、功能第一的法則延續(xù)下來的功能性設(shè)計與部分彰顯設(shè)計師個性的非功能性設(shè)計并存,出現(xiàn)了實用與游戲的爭斗;就總體而