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1、分類號(hào):密 級(jí): 無學(xué)校代碼:學(xué) 號(hào):遣掌師耗大學(xué)1 0 1 6 52 0 1 1 1 0 4 3 2碩士學(xué)位論文論遼代的捺缽文化A n a I y z e t h e N a B o O u I t u re o fL i a o D y n a s t y作者姓名:學(xué)科、專業(yè):研究方向:導(dǎo)! J i f 姓名:工 1 c —L ~二。一四年三月摘 要目前,學(xué)界對(duì)契丹遼王朝的“捺缽“ 課題已經(jīng)有了較多研究,并從各個(gè)方面對(duì)捺缽的特點(diǎn)做出
2、了具體分析,捺缽作為契丹遼王朝一個(gè)重要的行營(yíng)文化,是契丹遼朝時(shí)期曾經(jīng)長(zhǎng)期存在的季節(jié)性、游動(dòng)性的生活方式,后來這種生活方式被直接的引入到契丹遼朝的政治文化生活當(dāng)中,成為當(dāng)時(shí)所要恪守的一種重要的生活方式?!嗬徫幕某霈F(xiàn),與其長(zhǎng)期生存的自然環(huán)境和形成的尚武精神密不可分。驍勇的契丹民族在這個(gè)地區(qū)繁衍生息,形成了獨(dú)具民族特色的漁獵文化。并且再現(xiàn)了契丹民族生活的塞外草原風(fēng)光和游牧民族特有的游獵生活方式,盡顯了契丹地區(qū)的自然風(fēng)貌。在遼朝二百余年的歷
3、史中,遼朝皇帝施政中心不全在皇都,而常在“四時(shí)捺缽”駐蹕地,這便形成了“捺缽”與皇都并存的兩元政體制度;它對(duì)鞏固契丹王朝的統(tǒng)治和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化都起到了積極作用,這一制度也影響了后世的金、元、清三代。學(xué)者們大多側(cè)重春捺缽的研究,或?qū)⑥嗬徫幕c當(dāng)時(shí)的政治體制相聯(lián)系進(jìn)而得出難以服人的結(jié)論。本文另辟蹊徑,通過遼代社會(huì)的基本情況研究捺缽文化的具體現(xiàn)象及其對(duì)遼代社會(huì)與后世文化發(fā)展的影響。捺缽習(xí)慣根據(jù)季節(jié)的不同,從事不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。多數(shù)學(xué)者認(rèn)
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