達斡爾族莫日根故事中的傳統(tǒng)文化研究.pdf

1、“莫日根”是北方阿爾泰語系蒙古、滿通古斯語族所共有的語詞，在達斡爾語中為“神箭手”的意思，原是對漁獵能手的美稱，后來逐漸含有英雄的意思。莫日根故事就是獵人、英雄的故事。論文中筆者將反映獵人和英雄的故事均視為莫日根故事進行研究。筆者在搜集資料的過程中，發(fā)現現有文本中的莫日根故事是20世紀50年代到80年代搜集、翻譯和整理的，90年代以后，缺少對莫日根故事的搜集與整理。另外，由于20世紀50年代到80年代采錄技術落后，采錄者大多靠手記，后期

2、追憶整理出莫日根故事文本形式，無法呈現故事真實全貌。因此，筆者在2009年6月至8月對莫日根故事現狀進行田野調查，以期能彌補20世紀80年代以后莫日根故事搜集與整理空白的遺憾。學術界對達斡爾族莫日根故事的研究，多數從母題、主題、結構等角度進行，從文化和文學功能角度研究達斡爾族莫日根故事存在很大空間。
　　 論文分四個部分：緒論主要從莫日根故事定位、論文選題原因、目的及意義、研究歷史與現狀、研究內容、資料來源與研究方法著手，對該論

3、文進行了綜合概述。第一章，立足于筆者搜集的和已經出版的達斡爾族莫日根故事，分析其中蘊含的傳統(tǒng)文化：狩獵文化、傳統(tǒng)社會生活文化和薩滿文化。第二章，在訪談和田野調查基礎上，研究達斡爾族莫日根故事中傳統(tǒng)文化傳承現狀，從民間故事傳承人和達斡爾族聚居區(qū)角度進行補正說明。第三章，對達斡爾族莫日根故事中傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢進行思考和探討。首先，對達斡爾族莫日根故事中傳統(tǒng)文化再開發(fā)與利用情況進行重點闡述；其次，分析其傳統(tǒng)文化在傳承中的變化及面臨的機遇與挑

4、戰(zhàn)。最后，思考如何利用旅游和媒體資源，挖掘、保護和發(fā)展好達斡爾族莫日根故事中的傳統(tǒng)文化。限于進行個案調查地區(qū)及訪談群體限制，筆者的田野工作主要集中在內蒙古呼倫貝爾市莫力達瓦達斡爾族自治旗和新疆塔城市達斡爾族聚居鄉(xiāng)村，著重考察達斡爾族莫日根故事流傳現狀、莫日根故事中傳統(tǒng)文化傳承現狀、發(fā)展趨勢、“再開發(fā)與利用”情況及民間故事傳承人等。
　　 論文采用文本研究方法、田野調查方法和跨學科研究方法，立足于筆者田野搜集和前人整理出版的故事文