苦難浸潤(rùn)下的生命歌哭——閻連科小說(shuō)創(chuàng)作論.pdf

1、閻連科的小說(shuō)創(chuàng)作以其堅(jiān)硬沉凝的語(yǔ)言與決絕的抗?fàn)幘袷蛊涑蔀楫?dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中一個(gè)極富道德?lián)?dāng)?shù)淖骷?，他為“勞苦人?xiě)作”的文學(xué)信念，追求寫(xiě)作的疼痛感和極端化使他成為風(fēng)格詭譎的最具實(shí)力的作家之一，但，閻連科小說(shuō)創(chuàng)作又因?yàn)樗麑?duì)“苦難"的認(rèn)識(shí)的不同運(yùn)用創(chuàng)新奇異的敘事策略及創(chuàng)作的噴發(fā)狀態(tài)又給讀者對(duì)其把握與歸位帶來(lái)一定的難度。我們可以這樣認(rèn)為，閻連科的創(chuàng)作正是對(duì)“苦難”不斷的勘探與呈現(xiàn)的精神苦旅。 文學(xué)的“苦難”作為一種生命情感無(wú)疑是作家最具個(gè)

2、人性的人生體驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)于現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境的關(guān)照方式，它既是作家對(duì)于社會(huì)、對(duì)于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，同時(shí)又是作家對(duì)人的存在及其本質(zhì)的體悟和表述。閻連科的寫(xiě)作是沉痛的，甚至在某種程度上是滿懷焦慮的。在小說(shuō)中，他將苦難作為受苦人的生活的絕境，這種生活的苦難及由此而引發(fā)的對(duì)生存困境的深刻洞見(jiàn)，使他不斷反抗傳統(tǒng)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)與敘事策略而以苦難建構(gòu)人的新的生存景觀：他先后發(fā)現(xiàn)了通由個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)藉的世俗苦難與宿命的苦難，體制加之個(gè)體的苦難，時(shí)代與社會(huì)造成的人的苦難

3、。閻連科對(duì)“苦難”的深層勘探和表述凝聚了他對(duì)人的存在的巨大關(guān)心，對(duì)人的精神拯救的巨大熱情與激情，他似乎在竭盡各種敘述技巧與試驗(yàn)試圖表達(dá)“受苦人”的生活的絕境，完成對(duì)“苦難”的執(zhí)著的關(guān)注與敘述。 本文以閻連科對(duì)“苦難”不斷探測(cè)為線索，對(duì)閻連科小說(shuō)創(chuàng)作的文學(xué)敘述、寓言化、美學(xué)風(fēng)格、精神特質(zhì)進(jìn)行了把握與闡釋，試圖以“苦難”為切入口，揭秘閻連科的寫(xiě)作動(dòng)因及寫(xiě)作景觀，并進(jìn)一步對(duì)閻連科的創(chuàng)作給予文學(xué)史的定位，探索“苦難”在新世紀(jì)的寫(xiě)作可能。