20世紀(jì)90年代后中國(guó)內(nèi)地電影中的母親形象.pdf

1、社會(huì)發(fā)展到今天，男權(quán)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)及其社會(huì)機(jī)制仍然根深蒂固的存在著。在“電影業(yè)的男人世界”中，男性掌控話語(yǔ)言說(shuō)的“主流”地位，女性很大程度上沒(méi)有言說(shuō)自身的權(quán)利。女性的存在、女性的處境及女性的本真體驗(yàn)與女性的言說(shuō)欲望一直受到忽視甚至是漠視。以20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)內(nèi)地電影中的母親形象為研究對(duì)象，運(yùn)用女性主義批評(píng)理論，分析在男權(quán)控制下的電影文本是如何通過(guò)攝影機(jī)等特殊的影視手段消解“母親”的主體地位，殲滅“母親”的自覺(jué)意識(shí)，這對(duì)于女性影視研

2、究具有重要意義。本論文通過(guò)探討女性如何建立尊重女性意志并有助于兩性和諧對(duì)話的影視話語(yǔ)體系，達(dá)到消除影視敘事中對(duì)母親的異化、重塑母親形象、建構(gòu)女性影視的目的。 “母親”作為女性內(nèi)涵有代表性的個(gè)體之一很受中國(guó)電影編導(dǎo)者的青睞。在20世紀(jì)二三十年代中國(guó)內(nèi)地電影的第一個(gè)高潮期，出現(xiàn)了大量以“母親”為表現(xiàn)對(duì)象的家庭倫理片。建國(guó)后，許多圖解政治的影片都以“母親”為主角，如《黨的女兒》。進(jìn)入90年代影壇掀起一股“地母熱”。綜觀20世紀(jì)中國(guó)內(nèi)地

3、電影，從來(lái)不缺母親形象，缺失的是母親個(gè)體的意識(shí)和聲音。 90年代以來(lái)，中國(guó)內(nèi)地電影主流話語(yǔ)下的母親形象大致可以分為兩類。一類以影片《九香》、《漂亮媽媽》、《我的父親母親》中的“母親”為代表。男性編導(dǎo)出于自身利益的要求，將這些“母親”的實(shí)用功能被無(wú)限放大，母親被定義為“家庭中的天使”——或者全身心的為家庭、丈夫和子女犧牲自我，成為無(wú)私的“圣母”；或者并不承擔(dān)實(shí)在意義，是男性表達(dá)自身和寄寓情感的載體。她們集“佳人”與“母親”于一身，

4、滿足了男性審美需求和欲望表述。另一類母親按照父權(quán)制的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)同自我，將男性的需求內(nèi)化為自身的要求，不自覺(jué)的成為男權(quán)的“幫兇”與“合謀者”。在中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，父親是家庭中的掌權(quán)者，母親往往站在父親的身后，與父親共謀，共同維持家庭倫理秩序。“母親”形象在很大程度上已經(jīng)被歪曲和誤讀。 探討重塑母親形象，建構(gòu)女性影視的必要性、可能性及途徑也是當(dāng)下研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。從“母親”形象被扭曲、具有女性意識(shí)的女性影視的缺失、女性編導(dǎo)人員

5、自身女性意識(shí)的不健全的現(xiàn)狀來(lái)看，必須建構(gòu)起符合女性利益的女性影視。由于男性編導(dǎo)更多地受到男權(quán)中心意識(shí)的浸染和熏陶，同時(shí)男性在心理和生理上難以和女性達(dá)到一致，因此建構(gòu)女性影視的重任大部分落在女性編導(dǎo)的身上。目前活躍在影壇上的幾代女導(dǎo)演們?yōu)槲覀兲峁┝诉@種任務(wù)實(shí)現(xiàn)的可能性，尤其是新生代女導(dǎo)演，她們的女性意識(shí)不斷成熟，敢于拿起性別權(quán)利的象征——攝影機(jī)，與男性爭(zhēng)奪女性自我話語(yǔ)權(quán)利，開(kāi)始女性自陳，拍出一部部令人驚喜的電影。我們有理由相信，當(dāng)女性顛覆