自然中的行吟——新時(shí)期鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)的情感皈依.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、現(xiàn)代抒情小說(shuō)發(fā)端于“五四”時(shí)期,周作人首先提出了“抒情小說(shuō)”的概念,魯迅以他的《故鄉(xiāng)》、《社戲》開辟了鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)的新流派,隨后廢名、沈從文、蕭紅、師陀等延續(xù)和發(fā)揮了他的這種風(fēng)格。而之后鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)的發(fā)展則一直呈現(xiàn)遲緩狀態(tài),新時(shí)期自汪曾祺以來(lái),發(fā)展仍比較緩慢,但我們?nèi)詴?huì)發(fā)現(xiàn),雖然鄉(xiāng)土的美、鄉(xiāng)土的真一度被隱匿的敘述,但仍有鄉(xiāng)土作家卻依然在用溫婉、抒情的筆調(diào)在挖掘那質(zhì)樸的存在,他們對(duì)鄉(xiāng)土世界的豐富存在進(jìn)行了勾勒和描摹,按照自己理解的角度表達(dá)

2、對(duì)于鄉(xiāng)土、自然的情感皈依,透視當(dāng)下人對(duì)于那片原始的土地的心靈感知。
   本文沿新時(shí)期鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)的發(fā)展,試圖呈現(xiàn)其豐富的精神內(nèi)涵。首先,從新時(shí)期鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)家對(duì)于鄉(xiāng)土的情感角度入手,整體表現(xiàn)對(duì)于鄉(xiāng)土、自然“避免遺忘”的態(tài)度,并在這樣的情感基礎(chǔ)上,衍生出創(chuàng)作的幾個(gè)方式:被遮蔽的時(shí)間點(diǎn)、抒情情緒的渲染和情感介質(zhì)的多重化。作家在具體的創(chuàng)作中,有意淡化了特定的具體敘事時(shí)間,也就是時(shí)間在作品中只是一個(gè)聯(lián)系故事前進(jìn)的線,作家真正強(qiáng)調(diào)的是時(shí)

3、間下對(duì)于“鄉(xiāng)土”的一種堅(jiān)持;而其中起到重要支撐作用的則是鄉(xiāng)土敘述背后的強(qiáng)大情緒力量,即書寫中對(duì)于鄉(xiāng)土“抒情情緒的渲染”,情緒的熱烈影印在具體的小說(shuō)中就是不同的表現(xiàn),如張承志的直觀情緒、汪曾祺和何立偉等的畫面情緒以及張煒的空間情緒等等;跟隨這種情緒的就是作家放置在作品中,用以凸顯對(duì)于鄉(xiāng)土、自然的情感介質(zhì)。由于不同作家對(duì)于自身體驗(yàn)和對(duì)鄉(xiāng)土認(rèn)知的不同,所以選擇的情感介質(zhì)就相當(dāng)豐富,有我們常見的鄉(xiāng)村物質(zhì)存在,如遲子建的土豆、北極村,曹文軒的草房

4、子,張煒的葡萄園、野地……也有自然表象的廣闊浩大:月亮、大地、森林、大河、草原等等,新時(shí)期鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)家用這些物質(zhì)載體渲染作家鄉(xiāng)土感情的同時(shí),也在這個(gè)載體的平臺(tái)上表達(dá)了現(xiàn)代人對(duì)精神的深刻探求。
   其次,以靜態(tài)觀照的角度,介紹新時(shí)期鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)中一類作家的創(chuàng)作:汪曾祺的意境畫卷、遲子建的溫情敘述、曹文軒的質(zhì)樸童真等等。汪曾祺以清新淡雅的筆風(fēng)開啟了新時(shí)期鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)創(chuàng)作,隨后有林斤瀾的“矮凳橋風(fēng)情”系列小說(shuō)、阿城的“遍地風(fēng)流”系

5、列小說(shuō)、何立偉的短篇小說(shuō)等,他們的抒情創(chuàng)作都傾向于意境的營(yíng)造以及感覺的延伸,以境之感應(yīng),展現(xiàn)別樣的鄉(xiāng)村生活。遲子建和曹文軒在創(chuàng)作中更傾向于人氣和地氣的呼應(yīng),表現(xiàn)了鄉(xiāng)土中聲息相應(yīng)的和諧生存狀態(tài),并以兒童視角為切入點(diǎn),還原鄉(xiāng)村中未被污濁的本色生活。他們都以自己的創(chuàng)作在鄉(xiāng)村的空靈意境、自然的聲息相應(yīng)中,展現(xiàn)了濃濃的悠遠(yuǎn)、靜謐的鄉(xiāng)村生活氣息,從而以這些靜態(tài)的審美觀照帶來(lái)情感的平靜,以之間的“和諧”的氛圍呼喚著對(duì)鄉(xiāng)土充盈的精神世界的認(rèn)同和回歸,希

6、望在這片充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的鄉(xiāng)土世界中得到情感的皈依。
   最后,以踏尋的方式展示城市和鄉(xiāng)土的對(duì)立姿態(tài),在流動(dòng)的空間對(duì)比中展現(xiàn)鄉(xiāng)土生活中的純粹的精神內(nèi)涵,呈現(xiàn)的是整體的動(dòng)態(tài)觀照。這類創(chuàng)作以張煒和張承志為代表。張煒的小說(shuō)創(chuàng)作是一首抒情散文詩(shī),也是一面展示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子。在這面鏡子里,有對(duì)城市的拒絕,也有對(duì)鄉(xiāng)土、城市的雙重拒絕,作家所要表現(xiàn)的就是在這看似混亂的拒絕里鄉(xiāng)土蘊(yùn)含的巨大包容力和吸引力,表面復(fù)雜的情感實(shí)際上只是反襯鄉(xiāng)土純

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