“理性”與“感性”的對(duì)弈——楊德昌與侯孝賢電影比較研究.pdf

1、“理性”與“感性”的對(duì)弈——楊德昌與侯孝賢電影比較研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名：曾崢指導(dǎo)教師：彭吉象教授專(zhuān)業(yè)：戲劇與影視學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)：藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)美視電影學(xué)院二O一三年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要上世紀(jì)八十年代，兩岸三地的電影環(huán)境呈現(xiàn)出三足鼎立的趨勢(shì)，大陸電影打破了中國(guó)電影的“影戲”傳統(tǒng)，尋求著更多風(fēng)格化與多樣化的突破；有著“東方好萊塢”之稱(chēng)的香港電影也隨著類(lèi)型片的發(fā)展，創(chuàng)造了香港新浪潮電影的神話(huà)。而處在同一時(shí)

2、期的臺(tái)灣電影，與大陸電影與香港電影不同，由于特殊時(shí)期歷史背景的介入、長(zhǎng)期的殖民經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的異國(guó)文化以及臺(tái)灣民眾身份認(rèn)同的復(fù)雜性都深刻的影響著臺(tái)灣電影的發(fā)展。1986年11月6日，所有年輕的臺(tái)灣電影人齊聚導(dǎo)演楊德昌家中，共同發(fā)表了“臺(tái)灣電影宣言”，臺(tái)灣正式進(jìn)入“新電影”時(shí)期。楊德昌、侯孝賢、陳坤厚、萬(wàn)仁等30多位青年新銳導(dǎo)演的作品無(wú)疑突破了60、70年代臺(tái)灣電影所倡導(dǎo)的“健康寫(xiě)實(shí)主義”與瓊瑤式愛(ài)情劇的模式化創(chuàng)作傳統(tǒng)，把表述層面轉(zhuǎn)向了記錄現(xiàn)

3、實(shí)生活以及個(gè)體成長(zhǎng)的生命經(jīng)驗(yàn)，使臺(tái)灣電影更加注重電影的紀(jì)實(shí)性。雖然臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間較短，但卻誕生出了兩位臺(tái)灣電影的靈魂人物：楊德昌與侯孝賢。楊德昌與侯孝賢都出生于1947年，祖籍都為廣東梅縣人，因政治原因從小隨家人遷徙到臺(tái)灣生活，對(duì)于兩人的出生背景以及成長(zhǎng)經(jīng)歷的相似之處，可以說(shuō)兩人未碰面之前，就已經(jīng)是似曾相識(shí)的故人了。而在兩人的電影作品中均以個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)反思為主要?jiǎng)?chuàng)作題材，同時(shí)延伸并觸及到臺(tái)灣歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)層面

4、，相同的社會(huì)身份、成長(zhǎng)背景、時(shí)代環(huán)境讓兩人的電影作品既有著極大的相似之處，又有著一定的差異性。本文將通過(guò)比較分析法，從主觀(guān)創(chuàng)作層面與電影美學(xué)層面來(lái)深入研究楊德昌與侯孝賢電影的異同，并論證出兩位導(dǎo)演的電影作品直到今天還依然深刻地影響著當(dāng)代臺(tái)灣電影的發(fā)展。而大部分的學(xué)術(shù)文章所涉及的研究層面大都是對(duì)楊德昌或侯孝賢個(gè)人電影創(chuàng)作的分析，或是把他們的電影與歐洲電影、日本電影、大陸電影做比較研究，而關(guān)于兩人作品的比較式研究還相對(duì)較少。一個(gè)是始終立足于