消費(fèi)社會(huì)視域下電視公益慈善節(jié)目現(xiàn)狀與發(fā)展研究.pdf

1、從1978年中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，到如今消費(fèi)成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的“三駕馬車(chē)”之一，中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方方面面無(wú)不受到西方消費(fèi)文化的影響，讓·波德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中認(rèn)為消費(fèi)使人類(lèi)進(jìn)入到一個(gè)新的紀(jì)元。在這樣的一種語(yǔ)境之下，我們的主流文化、精英文化的邊緣隨著消費(fèi)社會(huì)的到來(lái)被逐步瓦解，消費(fèi)文化成為社會(huì)發(fā)展過(guò)程中最普遍的意識(shí)形態(tài)。公益慈善是主流文化體系的重要組成部分，作為慈善傳播的一種形式，電視公益慈善節(jié)目一定要以社會(huì)的公眾利益為基礎(chǔ)，推動(dòng)公益事業(yè)的不斷發(fā)展

2、，然而這與消費(fèi)社會(huì)所帶來(lái)的個(gè)性化和“利益至上”相違背。法蘭克福學(xué)派代表人物之一阿多諾用標(biāo)準(zhǔn)化和偽個(gè)性來(lái)批判文化工業(yè)，在消費(fèi)社會(huì)下，由“利益至上”帶來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化和偽個(gè)性成為電視節(jié)目的主要生產(chǎn)方式，電視公益慈善節(jié)目失去了公益慈善的公共利益內(nèi)涵，淪為滿(mǎn)足消費(fèi)者消費(fèi)的文化快餐，電視節(jié)目發(fā)展趨向同質(zhì)化和娛樂(lè)化。
　　公益慈善節(jié)目自九十年代中后期逐漸形成規(guī)模以來(lái)，經(jīng)過(guò)將近二十年的發(fā)展，中央臺(tái)和幾乎所有的省級(jí)臺(tái)都開(kāi)辦了各種形式的公益慈善節(jié)目，中國(guó)

3、電視公益慈善節(jié)目的發(fā)展呈井噴之勢(shì)，全國(guó)電視公益慈善節(jié)目的數(shù)量無(wú)法估計(jì)，通過(guò)電視公益慈善節(jié)目受助的人數(shù)更無(wú)法估計(jì)，我們不得不承認(rèn)：電視公益慈善節(jié)目在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中起到了不可替代的重要作用。但是，近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，消費(fèi)主義理念支配著社會(huì)的變遷，由消費(fèi)社會(huì)帶來(lái)的種種弊病不斷侵蝕著電視公益慈善節(jié)目的發(fā)展邊緣，一直以來(lái)，各級(jí)媒體以收視率作為衡量電視公益慈善節(jié)目好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以至于我們會(huì)懷疑：當(dāng)前的電視公益慈善節(jié)目是代表了社