中國(guó)電影“少林寺現(xiàn)象”的歷史文化闡釋.pdf

1、本文總結(jié)中國(guó)電影中特有的“少林寺現(xiàn)象”,即在中國(guó)電影史上少林寺成為武俠片和武俠神怪片的特有元素,這種現(xiàn)象始發(fā)電影延及電視。在影視作品中,少林寺的文本形象和現(xiàn)實(shí)形象具有極大的反差。少林寺作為一種文化資源是依據(jù)類(lèi)型而存在的,影像的少林寺存活在類(lèi)型之中。而現(xiàn)實(shí)中的少林寺文化在影像文本中被簡(jiǎn)化和淺表化處理,簡(jiǎn)化成為一個(gè)符號(hào),一個(gè)功夫、武術(shù)的代名詞。忽視了少林寺文化中更為重要的“禪”的思想以及少林寺在佛教?hào)|傳和佛教中國(guó)化中所起到的重要作用。

2、>　　 本文對(duì)于“少林寺現(xiàn)象”進(jìn)行歷史文化闡釋,在歷史的向度上,梳理中國(guó)電影史上有據(jù)可查的較為主要的具有少林寺元素的電影,并總結(jié)這些電影對(duì)于“少林寺現(xiàn)象”的形成具有怎樣的作用。同時(shí)研究少林寺形象的歷史生成,在整個(gè)歷史過(guò)程中,少林寺文化對(duì)中原文化的特殊意義和作用。少林寺文化處于嵩山文化、中原文化的文化圈場(chǎng)中,中原文化在中華民族的民族意識(shí)的構(gòu)成中都有重要的作用。在歷史的向度上主要闡釋了以上內(nèi)容。在文化闡釋的向度上,主要分析少林寺的形象、影

3、視文本中的少林寺形象,以及這些形象是怎樣被樹(shù)立起來(lái)的,這背后有著怎樣的機(jī)制。現(xiàn)象是由形象所構(gòu)建起來(lái)的,文中著重探討了少林寺的現(xiàn)實(shí)形象和影像文本中的形象,由少林寺的形象構(gòu)成了中國(guó)電影特有的“少林寺現(xiàn)象”,闡釋在少林寺現(xiàn)象的形成背后有著怎樣的機(jī)制,是社會(huì)、歷史、文化中的哪些機(jī)制促使了“少林寺現(xiàn)象”的形成。
　　 文中揭示了“少林寺現(xiàn)象”的歷史淵源及形成的機(jī)制,并對(duì)現(xiàn)行現(xiàn)象進(jìn)行批判。目前的少林寺現(xiàn)象正在蠶食和鏤空真正的少林寺文化,把少