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文檔簡(jiǎn)介
1、在五千年的中華文明歷史長(zhǎng)河中,孝文化有著漫長(zhǎng)的歷程和豐富的沉淀,其精髓綿延維系了數(shù)千年的文化血脈,對(duì)中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定和中華民族的凝聚,起到了舉足輕重的作用。中華文化源于易而成于孝。《易經(jīng)》是群經(jīng)之首,是孝的源頭,中國(guó)所有的文化最后都集大成的表現(xiàn)為孝道。中華傳統(tǒng)文化的理念是以孝道為根本,來(lái)修身、齊家、治國(guó)以及平天下。孝文化是指中華民族傳統(tǒng)文化與中國(guó)人的孝觀念、孝行為的內(nèi)涵與方式,及其歷史性的演變,政治性的轉(zhuǎn)化和普遍的社會(huì)性的擴(kuò)展的總和。由于
2、我國(guó)已經(jīng)步入老齡化社會(huì),發(fā)揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的孝文化有助于民眾樹立正確的養(yǎng)老觀,可以推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè),加速“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)程的步伐。同時(shí),將孝文化融入到青少年的德育教育中不僅可以提高青少年的思想覺悟和改善社會(huì)不良風(fēng)氣,而且對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承有深遠(yuǎn)意義。
本文通過文獻(xiàn)分析、邏輯分析以及理論結(jié)合實(shí)際等方法,首先,闡述了研究背景和選題意義、國(guó)內(nèi)外研究綜述以及研究的思路與創(chuàng)新點(diǎn),其中重點(diǎn)分析了國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀,從孝的起源、孝的
3、內(nèi)涵和孝文化對(duì)青少年德育的價(jià)值這三方面來(lái)分析內(nèi)里現(xiàn)狀。其次,對(duì)傳統(tǒng)孝文化的深入研究,給出了孝的具體定義,總結(jié)了傳統(tǒng)孝文化的具體內(nèi)容,分析了孝文化的演變歷程,從原始社會(huì)的孝觀念萌芽開始,大興于周,經(jīng)過諸子百家的研究和倡導(dǎo),漢朝時(shí)期提出“以孝治天下”,到了魏晉隋唐時(shí)期孝文化開始發(fā)生變異地位降低,宋元明清時(shí)期孝文化達(dá)到登峰造極的地位,到了近現(xiàn)代時(shí)期對(duì)孝文化的揚(yáng)棄。再次,理論結(jié)合實(shí)際,筆者通過對(duì)“最美孝心少年”中黃鳳、龍華、邵帥和梁維月的孝行事
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