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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)古代雕塑經(jīng)過(guò)夏、商、周、先秦時(shí)代青銅器的鑄造和陶器、玉器制作的積累與鋪墊,至秦漢時(shí)期發(fā)展成為雕塑史上的第一個(gè)高峰,出現(xiàn)了題材范圍廣泛、制作規(guī)模宏大、工匠技術(shù)先進(jìn)、處理手法成熟、風(fēng)格雄渾博大的興盛現(xiàn)象。兩千多年后的今天我們?nèi)绾慰创?、分析并挖掘這一現(xiàn)象,需要本著與時(shí)俱進(jìn)的歷史唯物主義發(fā)展觀,在尊重客觀歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上重新審視重新解讀這一現(xiàn)象產(chǎn)生、存在的本質(zhì)原因,以適應(yīng)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的發(fā)展需求。 本文站在美術(shù)史學(xué)的高度,通過(guò)文獻(xiàn)研究、實(shí)
2、地考察和分析比較等方法,以最根本最核心的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的理解為出發(fā)點(diǎn),從秦漢雕塑所處的歷史地位、興盛概貌、藝術(shù)特征等角度切入,對(duì)秦漢雕塑的歷史積淀、風(fēng)格表現(xiàn)、作品的內(nèi)在審美訴求及其文化意義等多個(gè)層面進(jìn)行分析。筆者使用了“強(qiáng)勢(shì)文化”這一具有現(xiàn)代色彩的詞匯,系統(tǒng)論證了秦漢時(shí)期強(qiáng)勢(shì)文化的具體表現(xiàn)對(duì)雕塑藝術(shù)的重大影響,即軍事文化的擴(kuò)張性、思想文化的創(chuàng)造性、政治文化的主動(dòng)性、藝術(shù)文化的包容性建立了雕塑興盛的強(qiáng)大民族信心;接著又從藝術(shù)史角度論述
3、了秦漢藝術(shù)人本主義精神的產(chǎn)生、發(fā)展及其對(duì)雕塑藝術(shù)的直接推動(dòng)作用,如雕塑藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性、民族化與大眾化為秦漢雕塑藝術(shù)興盛奠定了題材、風(fēng)格和技術(shù)基礎(chǔ)。由此得出秦漢雕塑興盛是由秦漢時(shí)期的強(qiáng)勢(shì)文化和秦漢藝術(shù)的人本主義精神共同推動(dòng)之必然結(jié)果的結(jié)論。這是本文的重點(diǎn)與新觀點(diǎn),對(duì)中國(guó)秦漢時(shí)期雕塑的研究具有一定的史學(xué)意義、學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。 本文的目的旨在從秦漢雕塑興盛原因的探究中挖掘中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)獨(dú)立于世界的文化存在根源和價(jià)值基礎(chǔ),使我們通過(guò)
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