漢代詠鳥(niǎo)賦興盛原因初探

1、內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文分類號(hào)U D C密級(jí)編號(hào)論 文 題 目年專2 0 12 年6 月內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文漢代詠鳥(niǎo)賦興盛原因初探摘要《全漢賦》中以鳥(niǎo)為題的賦共計(jì)1 9 篇，歸類為詠鳥(niǎo)賦，其數(shù)量居全漢賦詠物賦之首，創(chuàng)作時(shí)間跨越兩漢，直至魏晉，所包含鳥(niǎo)意象眾多，意蘊(yùn)豐富，以其卓然超群的藝術(shù)成就成為漢賦中的一朵奇葩。漢代士人熱衷地描述鳥(niǎo)的體貌、來(lái)歷，以鳥(niǎo)感懷身世、詠嘆抱負(fù)，有多方面的原因。主要從文化背景、時(shí)代因素、文學(xué)基礎(chǔ)、創(chuàng)作主體內(nèi)心需求

2、這四個(gè)方面考察。首先，在文化背景方面，遠(yuǎn)古至先秦時(shí)期，我國(guó)存在許多鳥(niǎo)的圖騰崇拜、祥瑞崇拜、禁忌等文化。此外，也有一些樣貌丑陋、聲音怪異的鳥(niǎo)成為災(zāi)異的預(yù)兆。漢代繼承了這些文化，并有所發(fā)展，為詠鳥(niǎo)賦登上文學(xué)舞臺(tái)奠定了文化基礎(chǔ)。其次，從時(shí)代因素的角度考慮，兩漢時(shí)期天人感應(yīng)說(shuō)與讖緯學(xué)盛行，在此思潮下出現(xiàn)了一批以祥鳥(niǎo)預(yù)示太平、以惡鳥(niǎo)暗喻災(zāi)異的詠鳥(niǎo)賦，增加了漢代詠鳥(niǎo)賦的數(shù)量，推動(dòng)了它的興盛。與此同時(shí)，漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，宴飲和獻(xiàn)賦活動(dòng)十分頻繁，對(duì)詠鳥(niǎo)