荒誕派戲劇在中國八十年代的傳播與接受.pdf

1、八十年代的寬松的思想環(huán)境為西方先鋒文藝思潮的進(jìn)入提供了開放的接受和傳播條件,荒誕派戲劇作為存在主義哲學(xué)在文學(xué)藝術(shù)上的先鋒嘗試,率先隨著中國西學(xué)東漸的大門的又一次打開而在中國文藝界掀起了一陣追捧、摹仿、借鑒的熱潮。
　　 荒誕派戲劇,這個在西方資本主義國家二戰(zhàn)后滋生出的戲劇流派,在內(nèi)容上集中傳達(dá)人的異化,非人的本質(zhì),人的生存無意義,在形式上也是借助直喻手法,打破了傳統(tǒng)戲劇所在意的敘述規(guī)則、語言規(guī)定、舞臺樣式、布景常態(tài)、情節(jié)秩序等,

2、造成了荒誕滑稽的“反戲劇”、“反傳統(tǒng)”的獨特效果。而八十年代的中國在經(jīng)歷了鉗制近十年的生命體驗后,身心自由獲得極大釋放,思想的包容度亦得到了空前的解放,此時荒誕派戲劇正是在很大程度上豐富了國內(nèi)文藝界,為中國戲劇的發(fā)展開辟了新的發(fā)展途徑。
　　 由于中西方社會環(huán)境、文化背景、審美心理等諸多方面的差異,荒誕派戲劇并未自發(fā)的產(chǎn)生在本國的戲劇創(chuàng)作中。一些推崇現(xiàn)代派文藝的戲劇家如高行健、魏明倫、林兆華等,也并未創(chuàng)作出真正意義上的荒誕派戲劇