歸化與異化：中國(guó)文學(xué)翻譯研究的百年流變.pdf

1、本文追溯了中國(guó)文學(xué)翻譯研究的百年發(fā)展歷程，以歸化與異化為原則，在梳理中國(guó)近百年來翻譯研究中歸化與異化的策略流變過程中，擬以歸化和異化的發(fā)展歷程為經(jīng)，以不同時(shí)期有代表性的譯者與譯作為緯，對(duì)有關(guān)歸化異化研究的大量的史實(shí)資料進(jìn)行了分類、整理、歸納、分析和研究的基礎(chǔ)上，從歸化異化發(fā)展的淵源角度出發(fā)，比較系統(tǒng)地闡述了二者的淵源、性質(zhì)、內(nèi)容與方法等問題，不僅再次界定澄清了傳統(tǒng)翻譯研究上的一些誤區(qū)，同時(shí)也對(duì)歸化異化研究的理論、內(nèi)容和方法上進(jìn)行了一些新

2、的嘗試。通過對(duì)中國(guó)近百年來翻譯研究中歸化與異化的策略流變過程的梳理，可以看出所謂“歸化”與“異化”，實(shí)際上是以譯者的文化立場(chǎng)為基本點(diǎn)來加以區(qū)分的。在這種文化立場(chǎng)之下，我們就不難看出譯者所要選擇的翻譯策略了。與以往的研究相比，筆者試圖以對(duì)歸化異化為切入點(diǎn)，借助語言學(xué)和文化研究的最新理論成果，對(duì)文學(xué)翻譯的一些具有共性的基本問題進(jìn)行歷時(shí)和共時(shí)的分析比較，對(duì)文學(xué)翻譯問題進(jìn)而上升到理性的思考，作出合理的、科學(xué)的描述和闡釋，在超越翻譯研究“歸化、異

3、化”的“二元對(duì)立”情結(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而揭示中國(guó)近百年來文學(xué)翻譯中所折射出來的文化語境以及在翻譯活動(dòng)中背后所隱含的文化霸權(quán)，借助于翻譯研究的文化傾向但又注重翻譯本體研究的回歸。 論文由七部分組成： “引言”部分全面評(píng)介了歸化、異化之爭(zhēng)的源起及涵義，在對(duì)歸化和異化的發(fā)展歷程追溯基礎(chǔ)上，深入探討了歸化與異化之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)與意義以及面臨的問題與對(duì)策，提出了以多元系統(tǒng)論為理論工具，從文化批評(píng)的角度，以歸化異化為切入點(diǎn)，可以揭示出在翻譯活

4、動(dòng)中背后所隱含的文化霸權(quán)傾向。 第一章對(duì)清末民初時(shí)期，為了拯救民族、本著“洋為中用”的思想，以嚴(yán)復(fù)林紓為代表的人物掀起了翻譯出版西洋文學(xué)的高潮進(jìn)行研究，指出這一時(shí)期的翻譯方式總的來看就是不囿于原著，在語言和形式上主要是歸化的策略，從而造成了中國(guó)近代翻譯文學(xué)的嬗變。在向五四時(shí)期的異化進(jìn)程發(fā)展中，翻譯文學(xué)所啟發(fā)的中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性起到了承上啟下的作用。 第二章通過對(duì)“五四”時(shí)期當(dāng)中國(guó)文化處于國(guó)際文化的邊緣地位時(shí)，翻譯者多采用異化

5、式翻譯策略的描述，在發(fā)掘西方文化獨(dú)特的時(shí)代與精神內(nèi)涵的同時(shí)，在跨文化語境中用異化的語言書寫建構(gòu)具有主體意識(shí)的現(xiàn)代性，以達(dá)到改造文學(xué)、改造社會(huì)的目的。 第三章試圖以《牛虻》在異域語境下的經(jīng)典之路為例，揭示了我國(guó)的文學(xué)翻譯工作者在建國(guó)初期以政治選擇為主的標(biāo)準(zhǔn)，本著“為革命服務(wù)，為創(chuàng)作服務(wù)”的宗旨，對(duì)翻譯作品選擇歸化的策略。翻譯活動(dòng)的全過程必然要為兩種文化的價(jià)值觀念體系、諸多社會(huì)歷史因素和政治經(jīng)濟(jì)大環(huán)境層層包裹。這一時(shí)期也是受意識(shí)形態(tài)

6、因素影響較大的時(shí)期。 第四章通過對(duì)張谷若“地道的譯文”分析的基礎(chǔ)上，指出了異化、歸化均衡的原則，并探討了影響翻譯策略選擇的復(fù)雜因素，不僅僅是語言和文化的問題，更是會(huì)涉及到文化帝國(guó)、語言霸權(quán)的的內(nèi)容。歸化異化之爭(zhēng)不僅僅體現(xiàn)翻譯策略或方法的選擇問題，更昭示譯者和理論研究者持有的文化態(tài)度和譯者所代表的特定文化所持的文化觀念。 第五章將文學(xué)翻譯與比較文學(xué)聯(lián)系起來研究具有特殊的時(shí)代意義，因?yàn)槲膶W(xué)作品中所運(yùn)用的歸化與異化翻譯策略與譯

7、文質(zhì)量的高低直接影響到文學(xué)比較的可行性與有效性。當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的跨學(xué)科傾向也給翻譯研究提供了新的視角。 “結(jié)語”部分提出了論文的主要觀點(diǎn)和結(jié)論，提出了歸化異化二元對(duì)立的哲學(xué)、語言學(xué)基礎(chǔ)。這樣就可以突破二元對(duì)立的窠臼，站在語用學(xué)的角度開看到這個(gè)問題，就會(huì)能從更深層的意義來探討翻譯研究。 論文的創(chuàng)新之處在于對(duì)歸化異化進(jìn)行了全面梳理和分析，并結(jié)合二十世紀(jì)中國(guó)翻譯文學(xué)流變的大致脈絡(luò)，從而得出了本文的主要觀點(diǎn)和結(jié)論：1．歸化異化是一

8、個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，而不僅僅是二元對(duì)立的，可以從二個(gè)方面來理解，一是在時(shí)間上來看，二是從語言和思想等內(nèi)容上來看，比如林紓等人的翻譯可以理解為語言上的歸化，思想上的異化。不僅要從歷時(shí)的角度來看；還可以從共時(shí)的角度來看讀者群與譯品之間的關(guān)系。2，從比較文學(xué)的角度來研究歸化與異化目前還沒有。3，從國(guó)內(nèi)外翻譯策略的選擇來看，呈一定的歷史趨勢(shì)：歸化一直是占主流，異化只是在某一特定的歷史時(shí)期占據(jù)主要位置，這肯定有某些歷史因素在影響著歸化與異化的翻譯策略選