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文檔簡介
1、長久以來由于對西方文化傳統(tǒng)的陌生,我們常常以東方文化傳統(tǒng)的視野來閱讀西方現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典,誤讀或望文生義就成了不可避免的事,對《喧嘩與騷動》的解讀亦是如此。作為福克納史詩作品之一的《喧嘩與騷動》的創(chuàng)作,在很大的程度上借鑒了喬伊斯的筆法,所不同的是喬伊斯以希臘英雄奧德修斯的流浪經(jīng)歷為隱線,福克納則是以《圣經(jīng)》的歷史作為小說的隱含結(jié)構(gòu)。因此對基督教的了解,對《圣經(jīng)》故事的諳熟,成為理解《喧嘩與騷動》的一把鑰匙,甚至這也是理解其他西方現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典
2、的鑰匙。 二十世紀(jì)希望神學(xué)的理論,為我們對西方現(xiàn)代文本的理解提供了新的視域。本文試就福克納《喧嘩與騷動》與圣經(jīng)傳統(tǒng)的關(guān)系進(jìn)行梳理,以現(xiàn)代基督教的視野來考察文本,這或可成為觀看烏鶇的第十四種方式。事實上,福克納向后看的時間觀、旨在表現(xiàn)內(nèi)心沖突的意識流手法、作品中隨處可見的圣經(jīng)意象和故事及文本的命名、結(jié)構(gòu)和人物命運上的獨特特點,都在不斷提醒我們福克納深受美國南方清教影響這一事實。應(yīng)當(dāng)說??思{在所浸染的宗教、生活中形成的最基本的道德倫
3、理觀、人生態(tài)度和思維方式等,是福克納藝術(shù)創(chuàng)作中深刻多元的主題和現(xiàn)代小說藝術(shù)的先鋒特征的深層原因之一??偸鋈缦拢?一、主要從文本的創(chuàng)作、命名,文本中時間和結(jié)構(gòu)的隱喻,康普生家族主要人物命運幾方面分析,揭示《喧嘩與騷動》的基督教末世傾向。 二、《喧嘩與騷動》涉及的圣經(jīng)經(jīng)典故事和意象:失樂園、大洪水、摩西出埃及、耶穌的受難,探討文本末世意義。 三、《喧嘩與騷動》對現(xiàn)代和現(xiàn)代人的審判,以及迪爾西所代表的末世的希望。
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