王績的文學創(chuàng)作及文化意義.pdf

1、王績是初唐一位重要的作家，從唐代以來一直受到文學研究者的關(guān)注，成為初唐文學研究的熱點之一。建國后，王績的研究取得了很大的成就，特別是《王無功文集》(五卷本)的重現(xiàn)更是使王績研究上了一個新的臺階，本論文在細致分析與研究王績現(xiàn)存資料的基礎(chǔ)上，對以下問題均作了不同程度的回答。 首先注意到的是王績詩歌的整體風格與當時初唐文壇的詩風格格不入，他疏野自然的詩歌風格成為本文的導(dǎo)入，讓人想一探王績豐富的人生內(nèi)涵。在王績的詩作中，山水與田園并生，

2、從某種角度來說，王績的詩歌是最早結(jié)合了山水和田園兩種題材并進行了真正創(chuàng)作的詩人。在本文中，比較注意對王績詩歌的格律，情與景的和諧等詩歌藝術(shù)技巧的探討。同時注意到一直比較為人所忽視的王績的文賦創(chuàng)作。從其中的分析，我們可以看到王績的創(chuàng)作是對六朝繁華富麗文風的一種盛極將敗命運的兆示。 接著，著重分析王績隱逸的人生道路對文學創(chuàng)作的影響，王績詩歌創(chuàng)作中透露的詩人孤高落寞的心境。最后分析王績?nèi)松辰绲奈幕滋N與文化意義：他將儒、釋、道思想調(diào)

3、和起來而并行無隘，從而在自己開創(chuàng)的精神樂園里逍遙自在、留連忘返、縱心自適，以詩酒為樂來體現(xiàn)其個性的超脫與曠達。 總之，不管是王績“題歌賦詩以會意為功”的文學主張，還是其詩文內(nèi)容的以表情達意為主，或者是詩歌的風格樸淡疏野，他對陶淵明、阮籍、庾信、謝靈運等詩文藝術(shù)上的廣泛取法也使其詩文創(chuàng)作具有非同一般的藝術(shù)造詣。一方面，使詩文寫作回歸到表現(xiàn)人性、人情的道路上來；另一方面，也避免了因重“意”而導(dǎo)致詩文質(zhì)木無文的弊病，從而奠定了王績在初