權(quán)威秩序的現(xiàn)代性反思——卡夫卡《審判》中的“法律異化”研究.pdf

1、法律異化，是指人類創(chuàng)造的法律本應(yīng)是為實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大幸福、服務(wù)于人類的社會(huì)規(guī)范，卻因?yàn)榉N種原因走向了人類的對(duì)立面，成為一種異己的力量與人類為敵。法律本應(yīng)是民主、自由的保障，是人權(quán)的表征。倘若出現(xiàn)被制定的法律本身就是惡法，或是執(zhí)法者利用制定良好的法律對(duì)公民進(jìn)行“合法的傷害”等等，此時(shí)人們極易對(duì)法律產(chǎn)生生疏的、懼怕的、敬畏的或是不信任的情感。被制定出來的法律本身，也容易被人們或棄之不用，或用之不當(dāng)、傷及無辜，這些都是法律異化的表現(xiàn)。

2、r>　　本文以交叉學(xué)科的視角，分析了卡夫卡文學(xué)作品《審判》中的法律異化的問題。首先，分析了卡夫卡的法律異化思想，主要表現(xiàn)為其思想的反現(xiàn)代性特征和對(duì)法律異化的批判。其次，以法律異化為視角，分析了卡夫卡的文學(xué)作品《審判》，包括法律異化在《審判》中所表達(dá)的:“法”及司法機(jī)構(gòu)的神秘性、法律適用的任意性、“罪”與“非罪”的曖昧不清以及法律寄生蟲的腐化性四個(gè)方面的內(nèi)容，進(jìn)而分析了《審判》中“法律異化”的破壞力，包括:“法律異化”與“個(gè)體異化”和“謊