實踐本體論問題研究.pdf

1、自從20世紀80年代到現(xiàn)在為止,關于馬克思主義哲學是否有本體論以及是何種本體論的問題的爭論就從未停止過,學術界在對于馬克思主義哲學問題進行仔細研究探討和整體反思的過程中形成了激烈論爭,各種各樣的馬克思主義本體論的觀點不斷地被提了出來,在這些當中實踐本體論卻占據(jù)了主流地位?！皩嵺`本體論”把實踐當作世界的本體或者人類社會的本體,突出地顯示了實踐在馬克思主義哲學中的地位和作用,這樣就賦予了實踐的概念并且使其具有了本體論的意義。馬克思主義哲學實

2、踐觀點的的提出使本體論的哲學問題第一次真正的擺脫了思維的領域從而直接的面對人的社會現(xiàn)實存在,不僅提升了實踐在馬克思主義哲學中的地位,從而突出馬克思主義哲學的新世界觀,并且對現(xiàn)在的哲學問題研究也具有一定的現(xiàn)實指導意義。
　　 如果把實踐的地位無限上升,當做世界的本體的話,從而得出馬克思主義哲學就是“實踐本體論”,這不僅曲解了西方哲學的本體論的真正含義,而且也與馬克思主義哲學實踐觀所表達的實踐的本質有很大不同。本體論是西方哲學歷史上

3、特有的一種形而上學的哲學形態(tài),馬克思主義哲學不僅不能采用這種哲學,而且應當還要堅決批判這種哲學。事實上,馬克思主義哲學也正是通過對傳統(tǒng)本體論的批判,創(chuàng)立了唯物史觀,從而實現(xiàn)了西方哲學史上的革命性的變革。
　　 實踐唯物論不是實踐本體論,它不僅堅持了對象性的存在的先在性,也就是說優(yōu)先承認客觀世界的存在,而且還超出了傳統(tǒng)的唯物主義哲學的范圍,特別強調了實踐的作用,使馬克思主義哲學同以前的一切舊唯物主義區(qū)別開來。馬克思主義哲學是從實踐