借助話語(yǔ)體系建構(gòu)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化研究.pdf

1、通過(guò)對(duì)概念的批判性考察,我們知道“意識(shí)形態(tài)”的本質(zhì)是價(jià)值觀的理論體系,其根本特征是將“特殊利益”說(shuō)成“普遍利益”,其表達(dá)形式是話語(yǔ)體系。話語(yǔ)體系直接關(guān)系到能否掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論在社會(huì)生活中的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。
　　隨著馬克思主義中國(guó)化、大眾化任務(wù)的提出,毛澤東創(chuàng)立了具有中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義話語(yǔ)體系。改革開放后,鄧小平以“現(xiàn)代化實(shí)踐”為核心話語(yǔ),對(duì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)作了調(diào)整,掌握了推進(jìn)改革開放的話語(yǔ)權(quán)。這為推進(jìn)中國(guó)特色

2、社會(huì)主義理論大眾化提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
　　考察一定的時(shí)代境遇,全球化和時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換、社會(huì)思想價(jià)值觀念的變化、新的歷史起點(diǎn)提出的新要求為建構(gòu)中國(guó)特色話語(yǔ)體系提供了必要性。無(wú)論從理論上還是從實(shí)踐上,馬克思主義話語(yǔ)體系都是一個(gè)不斷建構(gòu)和更新的過(guò)程,為建構(gòu)中國(guó)特色的意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)體系提供了可能。
　　正確把握中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系建構(gòu)的目標(biāo)和途徑,我們需要貫穿在馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法中,需要?jiǎng)?chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論及其大眾化的學(xué)

3、術(shù)概念和語(yǔ)言。把馬克思主義理論的“批判性”與意識(shí)形態(tài)的“辯護(hù)性”統(tǒng)一起來(lái),在批判的基礎(chǔ)上進(jìn)行吸收和借鑒,使當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系更具有對(duì)社會(huì)生活的解釋力。
　　“大眾化”的目標(biāo)是掌握話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)、增強(qiáng)人們的接受度。馬克思主義對(duì)社會(huì)生活的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán),在不同領(lǐng)域有不同的體現(xiàn):政治生活領(lǐng)域是“教導(dǎo)”,思想文化領(lǐng)域是“指點(diǎn)”,日常生活領(lǐng)域是“引導(dǎo)”。在不同群體中也應(yīng)有不同的理解:對(duì)黨政干部是“灌輸”,對(duì)青年大學(xué)生是訓(xùn)練,對(duì)一般知識(shí)分子